第3086章 真相大白

《孙子兵法》又名《孙子》《吴孙子兵法》，相传为春秋末年著名军事家孙武所著。该书总结春秋时期作战经验，揭示战争规律，对战争意义、治军方略、战略战术等多有创见，蕴含着丰富的辩证唯物主义思想，是我国最早且最有价值的军事理论著作，被誉为“兵经”、“百代谈兵之祖”。《三十六计》约成书于明清之际，作者佚名。全书按六计并为一套，共分六套。每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法思想。

华夏闪电特种部队总教官雷战，重生抗日时期！他的到来，让小鬼子闻风丧胆！他的存在，让小鬼子寝食难安！他的名字，让小鬼子夜不能寐！他的队伍，杀小鬼子屠鸡宰狗！他，就是雷战，小鬼子眼中的恶魔！他，就是雷战，小鬼子眼中的杀神！“逆鳞——龙之逆鳞，触之必死！”“犯我中华者，虽远必诛！”

张一真，群像中的一员，这群人有好有坏，当面对残暴的强敌，当家园被毁，当亲人被杀，当死亡的阴影时时笼罩在心头，他们必须做出自己的抉择。张一真们面对强敌，用他们的胆略智慧演绎可歌可泣的人生。

作为一个普通人却要向间谍宣战，最好的办法是同样成为一个间谍。作为一个间谍，要向一个实力强大的间谍组织开战，那就加入一个同样强大的间谍组织。如果无法加入任何一个强大的间谍组织，那就自己建立起一个间谍组织，然后再去战斗至灭亡，或者获得胜利。这就是间谍的战争，讲述一群平凡的人如何成就不凡的故事。

战车则是用于陆上战斗的车辆，与坦克配合并支持坦克作战，还执行作战指挥、后勤支援、物资运输等军事任务，具有广泛军事用途。

何为正?何为邪？终不免为一己之欲望。如何坚守本心，不为外物所动，不为外情所扰，我命由我不由天。

夏如初莫名其妙穿到了一本小说里，成了女主的继姐。一开始，夏如初以为自己拿的是被女主打脸的恶毒炮灰剧本。再后来，夏如初以为自己拿的是打脸极品亲戚，打脸白莲花女主走上巅峰的剧本。谁能想到原来她拿的是拯救世界的剧本……原以为只是个普通的剧本，没想到身边的人各个卧虎藏龙。天下为棋盘，你我皆为棋子。执棋局，控生死，鹿死谁手未可知。“你执过我配枪的手，我吻过你带血的长发。”“你是亘古黑夜中，永远自由的星空。”

作为家长，与其给孩子留下百万家产，不如帮助孩子从小养成一些良好习惯。多一个好习惯，孩子的心中就将多一份自信；多一个好习惯，孩子的人生中就多一份成功的机会和机遇；多一个好习惯，孩子的生命里就多了一份享受美好生活的能力。当然，好习惯的养成并不是一蹴而就的，它是一个长期积累的过程，要培养孩子良好的习惯，家长还应该具有教育的长远眼光，不求一时的速度和效率，尊重每个孩子的差异，不给孩子成长的压力。只有这样，教育才能起到真正意义上的成效。

他们怀揣同样的梦想来到了警校，开始了从普通人蜕变为警察的痛苦而又充满乐趣的生活。他们共同经历魔鬼般的军训，互相配合与文化课老师斗智斗勇，稚气未脱就迫不及待地开始学着惩奸除恶。警校里的条条框框虽多，却无法束缚年轻人意气风发的青春本性，于是一幕幕青春故事在绿色的校园里上演……

原本被同门视为废物的陈轩，某一天记忆觉醒，原来他是一代吞天大帝转世重修之身。归来之日，战天骄，灭强敌，他将再次踏上万界之巅！

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她自小便演技一流，表里不一，算计他人。生在闺阁，做的全是其他女子不敢做的事情。她的人生很有计划，所有的事情也都在她的掌握之中。只有他是一个变数，不在她的掌握之中，一点一点的将自己陷入一个名叫江泉的梦中，不能醒来。比傲娇腹黑嫡女更腹黑的是谁?“江泉。”

新文《王妃又又又炸了》已发~万水千山总是情，被迫重生真的行？苍天说，行！于是肖雨带着空间重生了～人家重生不是王妃就是公主，身边美男云集。到了肖雨这儿画风就不一样了，重生到鸟不拉屎的蛮荒之地，根本就没法愉快的玩耍了！作为一个吃货，肖雨只得拿出自己的十八般厨艺，准备开始自己的蛮荒种田生涯～作为一个颜控，没有美男颜可观摩又该怎么破？“啪嗒～”路边倒下一个美……美男！捡还是不捡？肖雨摸了一把汹涌的鼻血，“捡！”美男醒来，一脸呆萌，“宝贝”肖雨：“啊哈？”美男招手说，“来，我们生崽~”就这样，肖雨在蛮荒大陆，左手牵小乖宝，右手牵美男，带着一间东西永远用不完的别墅，开启了蛮荒巅峰人生。

“杀！”大师兄卢俊晃一声大喝，展云飞从路旁民房中破窗而出。掌中“听涛”剑，随即化作一道电芒，转瞬间已挑破三名蒙古兵的咽喉。血花飞溅中，展云飞拧身向长街正中一匹高大战马直扑而去。那马上坐着的乃是“邪鹰”夏侯霄——卖身投敌的汉人降将。正是他对中原武林的熟知，无数隐藏于江湖的抗蒙义士，皆被蒙军一一拔起。若不除掉夏侯霄，不仅中原武林，只怕整个大宋天下也将永无宁日！年余以来，江湖中的热血豪杰对夏侯霄发动了数百次刺杀，皆是无功而返。夏侯霄仗着魔剑“破兵”，凶焰愈发炽烈，仿佛他已成为一个永不败灭的神话。

本书的中心思想是：人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。《社会契约论》立论的观点虽然基本上是唯心主义的，但在18世纪下半叶资产阶级民主革命的前夜提出，终究起过进步的历史作用。社会契约的理论集中地反映了资产阶级上升时期的民主理想：针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。