登陆注册
1195700000009

第9章 迦密山(1)

以色列王亚哈望着宫殿外的景象,显得十分的沮丧。眼前的这幅景象实在太糟糕了,所有的农田都是光秃秃的,没有一根庄稼。青草、绿叶都被烈日烤焦了,满眼看不见一点绿色。

在这种无可奈何又绝望的情况下,亚哈不由地握紧了双拳,他对以色列的上帝和以利亚恨得咬牙切齿。亚哈心想,要是他知道以利亚躲在哪儿的话,哼!他一定会……亚哈脑中闪过许多对付以利亚的狠毒手段。可是以利亚到底跑到哪里去了呢?……为了抓以利亚,亚哈已经派出许多手下,四处搜寻。

现在,亚哈派出去的手下,一个接一个地回来了,他们搜遍了全国各地,并且还跑到邻国去查问,都没打听到以利亚的任何消息,也没见到以利亚的踪影。似乎以利亚早就远走高飞,躲到天涯海角去了。

虽然找不到以利亚,但是以利亚的预言却实现了。自从以利亚说完预言离开王宫之后,整整3年零6个月过去了,以色列全国滴雨未下,甚至连滴露水都没有。农田由于缺水,没有办法撒种和耕种,农民们当然也就没有收成了。以色列全国上下都陷入饥荒的恐惧中,人人心中都不知道这可怕的旱灾会持续多长的时间。要是这种情形继续下去,将来总有一天以色列全国储存的粮食都会吃光。那时该怎么办呢?

王后耶洗别扳着面孔,她这回可亲身体验到以色列的上帝比她的偶像巴力更伟大。但她不愿意面对,也不愿意承认这个事实。不,绝不!一种连耶洗别自己都不清楚,对上帝的怨恨在她心中不断滋长。

在以色列国中有几所很特别的学校,叫先知学校。一些年轻的以色列人在那里被教导如何正确的敬拜上帝。同时,这些年轻的先知们还负有教导以色列百姓的责任。先知学校早在撒母耳的时代就有了,一直到今天还有一些这样的学校存在。

耶洗别千方百计要以色列人忘记他们的上帝,她想用偶像巴力取代上帝,成为以色列人崇拜和尊敬的对象。但是,这场旱灾的来临,使耶洗别体会到上帝的能力比所有的偶像合起来都大。耶洗别对此又气又恨,可是她对上帝的作为又无能为力。于是,耶洗别把怒气转到先知学校的学生们身上,她下令杀死以色列国所有的青年先知。耶洗别认为杀了这些青年先知,就再也没人教导以色列人如何敬拜上帝,那么以色列人自然会逐渐忘记上帝和上帝的教导。

许许多多不愿向巴力屈膝的年轻先知们陆续被杀害。值得高兴的是,不是所有的先知都惨遭杀害。

有一位勇敢的以色列人,冒险藏起了100个先知,帮助他们逃过耶洗别的毒手。这位勇敢的以色列人名叫俄巴底,他是亚哈王宫的总管,负责亚哈和王宫里侍从们的饮食。

俄巴底从小就敬畏上帝,他从未向耶洗别的偶像巴力屈膝过,他只向上帝屈膝祷告。然而,这位敬畏上帝的俄巴底每天都得和不敬畏上帝的国王和王后打交道。

我们也记住,千万不要和那些人同流合污,反而应该在他们面前为上帝做美好的见证。

俄巴底不仅把100个先知藏起来,而且还为他们提供足够的食物和水,使他们不致于饿死。俄巴底的这种作法是非常危险的,要是给耶洗别知道了……她一定会大发雷霆,把俄巴底处死的。可是,俄巴底还是大胆地这样做了,多么勇敢呀!你若是俄巴底的话,你也敢这样做吗?

一天,有两个人骑着马出了耶斯列城,他们分别是以色列王亚哈和王宫总管俄巴底。还记得亚哈的父亲暗利曾经在撒玛利亚城建了一座王宫吧?亚哈当上国王后,在耶斯列城又为自己修建了一座王宫。这座王宫位于以色列国的北部。冬天的时候,亚哈住在撒玛利亚的王宫。到了夏天,他就搬到耶斯列的王宫住。现在亚哈和俄巴底两人刚从耶斯列的王宫出来。他们俩出城的目的是想寻找一些青草给自己座下的马匹吃。

亚哈和俄巴底骑着马来到了一条岔路口,亚哈停下马,转头对俄巴底说:“俄巴底,我看我们还是分头找草吧。免得两个人一条路走到底都找不到。”于是,亚哈和俄巴底两人各选一条路分道扬镳了。

俄巴底独自一人骑在马上,不断地左顾右盼,希望能找到一小块青草地。走着,走着,俄巴底远远地看见有一个人站在前面的道路中央。等俄巴底骑近一看,马上就认出了站在马前的这个人是谁。俄巴底赶忙从马上下来,脸伏于地。按照迦南地的习俗,一个人若是碰上另外一个他非常尊敬的人,他就会行脸伏于地这种见面礼,表示对对方的尊敬。

俄巴底抬头惊讶地问眼前这个人:“你不就是我主以利亚吗?”

“是的。”这人回答说,“我就是以利亚。”

这怎么可能呢?以利亚不是住在撒勒法吗?怎么会跑到这里来呢?……是的,以利亚在撒勒法确实住了很长一段时间。但是,现在上帝叫他去见亚哈。

以利亚听从上帝的命令,从撒勒法启程前往耶斯列。没想到在快到耶斯列的路上碰上了俄巴底。

“你去报告亚哈。”以利亚接着对俄巴底说,“告诉他,我有话要跟他说。”

可是,俄巴底不敢去,他怕万一自己转身离开去找亚哈的时候,以利亚趁机走了。那样的话,他岂不是犯了欺君之罪。欺君之罪可是要杀头的。

“嗯……我主,”俄巴底迟疑了一下说,“如果我把国王带到这里来,而你若不见的话,那么国王就会以为我欺骗他,他一怒之下肯定会把我给杀了。说实话,我从小就敬畏上帝。王后耶洗别要杀光全国的先知,我冒着生命的危险把一百个先知藏起来,并且供养他们。这件事难道你不知道吗?难道你想把我这样的人置于死地吗?更何况现在国王派人四处搜捕你都搜捕不到,你又何必自动送上门呢?请你不要为难我。”

以利亚听了俄巴底的话笑了。他安慰俄巴底说:“不要害怕,俄巴底。我绝不会逃跑的,因为是上帝差我来见亚哈。我一定会等你带亚哈来,你放心地去吧!”

俄巴底得到了以利亚奉上帝的名所做的保证,心里踏实了许多。他马上勒马回头去找国王亚哈。以利亚仍旧站在原地等待他们。

没多久,亚哈和俄巴底两人快马加鞭地朝以利亚的方向赶来。亚哈从远处一望见以利亚,顿时怒火中烧,牙齿咬得“咯咯”直响。看他这个样子,恨不得把以利亚一口给吞了。

亚哈赶紧加鞭,冲到以利亚跟前,勒住马,厉声说:“你就是那个使以色列遭灾的人吗?”

你们听到没有?亚哈竟然责怪以利亚带来干旱。亚哈认为是因为以利亚的缘故天才不下雨,是以利亚给以色列国的百姓带来不幸。

面对气势凶凶的亚哈,以利亚面不改色。他沉着地回答:“你错了!给以色列带来不幸的不是我,乃是你!因为你背弃了上帝,上帝才用干旱来惩罚以色列。”

多么勇敢的以利亚啊!

亚哈闭嘴不说话了,他不知说什么才好。他知道以利亚讲得有道理,在他心中也有个小小的声音暗暗地赞同以利亚的说法。

“听着,”以利亚继续说下去:“你去召集所有的以色列人到迦密山上,巴力的先知们也都必须来。”

迦密山在耶斯列城边上,靠近地中海。

亚哈按以利亚所讲的去办了。虽然他心里有一百个不情愿,可是为了解决这场干旱的灾难,他不得不听从以利亚的吩咐。亚哈巴不得天快点下雨,早点结束这场可怕的旱灾。

所有的以色列人都知道国王发布的命令,叫他们赶到迦密山上聚集,谁也不敢违抗国王的命令。再加上因为旱灾的缘故,人们也没有什么工作可做。于是,所有的以色列人从全国各地赶往迦密山。

几天之后,成千上万的以色列人都聚集在迦密山。他们都聚精会神地听一个人讲话,那个讲话的人就是以利亚。让我们来听听以利亚向以色列人说些什么。

同类推荐
  • 禅定养心

    禅定养心

    佛教文化源远流长,它渗透在中国人的生活中,影响了我们的生活观念和习惯。其中,佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深,对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是,它们,涉及到我们日常的饮食和呼吸,涉及到我们的道德修养,涉及到我们的情绪调节,也涉及到我们精神生活的达观和纯净……
  • 圣经故事:使徒行述

    圣经故事:使徒行述

    《圣经故事:使徒行述》分册,是《圣经故事》的第四分册,讲述耶稣门徒的故事并介绍使徒的书信作品,对应《圣经·新约》的后23卷。使徒保罗原本是迫害基督徒的急先锋,但在去往大马士革的路上得到神启,归信了基督,从此冒着巨大风险坚定不移地展开三次传教,曾被投放监狱,依然坚持信仰直到最后被杀害。本册同时也讲述了基督教早期领袖彼得、基督耶稣厚爱的门徒约翰等其他使徒传播基督之道的故事。由于早期基督教是被罗马帝国禁止的,这些使徒都受到了不同程度的迫害,然而他们都展现出了强烈的大无畏精神,对后人有相当大的榜样作用。
  • 释然的修行

    释然的修行

    释然是个刚刚经过了成人礼的小和尚,对他来说,佛法和尘世全部一股脑儿摆在了尚未准备充足的自己面前。于是,烦恼氆就接踵而至。
  • 中国佛教与传统文化(第六卷)(方立天文集)

    中国佛教与传统文化(第六卷)(方立天文集)

    方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”,即民族化、本土化和时代化,并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式,还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系,揭示出佛教中国化的实质,总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点:重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。
  • 世俗之乐是骗局:中观大师谈人性

    世俗之乐是骗局:中观大师谈人性

    该书凝聚中观大师近年来的佛学论文精选,以正能量的视角看待世间百态,以佛法解读世界局势,以佛法来评析金融危机,以佛的智慧来谈如何应对心理疾病,由此获得社会正能量。文章通俗易懂,将佛法与现实紧密联系,展示给读者一个全新的佛学世界观。
热门推荐
  • 曼斯菲尔德庄园(纯爱·英文馆)

    曼斯菲尔德庄园(纯爱·英文馆)

    主要讲述了以男女青年的恋爱婚姻为题材。但是,比较而言,本书情节更为复杂,突发性事件更加集中,社会讽刺意味也更加浓重。
  • 让我慢慢喜欢你

    让我慢慢喜欢你

    不知道能和他在一起多久,但在一起多久就写多久
  • 古代娘子现代夫

    古代娘子现代夫

    一朝穿越,昔日女将军变成了现代高智商学神,还附带一个超级粘人的缠人精?“我记得你以前不是这样的”“我以前哪样了,嗯?”“你让我滚远点,最好永远不要出现在你们眼前”“以前是以前,现在是现在,现在你是我媳妇”
  • 武道之风卷残云

    武道之风卷残云

    风卷残云,武道山上,剑气震荡,银练无双,青云剑锋染赤血,一曲红尘多自叹。武道一途,横尸骨,逆夺造化,天地不容。
  • 傲娇少爷:小野猫,不准逃

    傲娇少爷:小野猫,不准逃

    他,是贵族校园的恶魔少爷,有着平常人没有的异能,在外人面前,高冷,但是在她面前,他腹黑,强势,霸道。她,是因为车祸而失忆的少女,清新可爱,惹人喜爱,身后的美男一大堆。她被恶魔少爷收养,成为了他的专属宠物。从此以后,平静的生活就此打破,渐渐地,她爱上了他,鼓起勇气表白却惨遭拒绝,她伤心欲绝离开,他却开始穷追不舍。“丫头,过来。”他命令着。“泥奏凯,我不过去!我不爱你了!”她拒绝。“丫头,不爱我你爱谁?我告诉你!这辈子除了我,你谁都不能喜欢!否则我见一个杀一个!”他霸道宣布。“我不……唔……唔……”还没说完,就被强势封口。
  • 不可不知的心理常识

    不可不知的心理常识

    在人生的道路上,不知要经历多少的坎坷。每一次的成功,也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。如果我们的生命真有无限长的话,即使把所有的路都走一遍都无所谓,但事实是生命有限,人生苦短,人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。鉴于此,我们编著了这套《不可不知丛书》,作为读者朋友面对现实生活的一面旗帜,来感召和激励人生,共同朝着美好的未来前进。
  • 凌天女帝:绝代女帝倾天下

    凌天女帝:绝代女帝倾天下

    “谁说女子不如男?巾帼撑起一片天。”家族衰落,强敌环饲,谁可担当重任?为了身边的亲人,少女手持三尺青锋,与人争,与地争,与天争,踩着累累白骨,一路杀伐而上。
  • 萧红研究七十年(纪念萧红诞辰100周年)

    萧红研究七十年(纪念萧红诞辰100周年)

    《萧红研究七十年(1911年-2011年)(套装共3卷)》是一部汇编萧红研究资料的大型工具书。是为纪念萧红诞辰一百周年,特意组织课题而编成的献礼图书之一。七十余年来研究萧红的成果,散见于大陆、台、港及海外各种报刊、图书。其资料庞杂,数量之多,难以准确统计。
  • 谁说男颜不可娶

    谁说男颜不可娶

    一夜之间,我怎么就把自己的男闺蜜给整了?完了完了,看来这次只能带娃跑了再说!五年后,机场重逢,青梅和竹马之间还多了一个鬼灵精怪的宝宝……这日子可真有意思啊!
  • 重生之王爷请娶我

    重生之王爷请娶我

    她从未想过再次睁眼已在异世,既然上天给了这么好的机会就要活得精彩。无奈现实是残酷的,为了生活她要去做丫鬟。他,玩世不恭,整日烟花柳巷,还是出了名的暴躁脾气;虽被尊称王爷却并无实权。阴差阳错,他们相恋,不想一道圣旨美人赐下,他们该何去何从。。。