第39章 嘉陵江文化的多样性与南充市文化发展战略的思考

本书从弘扬乾陵文化和唐文化的角度出发，对乾陵文化进行全方位的研究。包括：“研讨会专区”、“陵园探索”、“绘画赏析”、“石刻考释”、“人物研究”、“文史杂谈”等栏目。

以一个文人的视角，撩开中国西部神秘的面纱。还历史以本貌，还现实以真实。这片曾被儒教文化遗漏了的土地，饱受风吹雨打，干旱饥馑，在呼嚎，在雀跃，在欢笑，在悲泣，她恣意挥洒着无穷无尽的欲望与渴求……著名作家高建群，以《最后一个匈奴》式的历史感与洞察力，为中国西部大开发鼓呼，建言，给政府决策部门以提醒，给西部“淘金者”以建议，为你深入了解西部打开沉重的大门。

段渝主编的《巴蜀文化研究集刊7》内容介绍：伊尹是商王朝开国的辅弼良臣，一名伊挚、尹挚，单称伊，又名阿衡，辅佐成汤伐灭夏桀，建立了商王朝。汤之后，太甲不遵汤法乱德，伊尹放太甲，摄朝政，保证了早期商王朝王室政权的平稳过渡。伊尹的治国大略流芳后世，到春秋战国时期乃有伊尹学派形成。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

《文学成都·2009》作为城市的文化符号，可以表明成都既是休闲的城市、现代田园城市，成都也是一个文学的城市。阅读一个城市的文学，就是阅读这个城市的精神状态；触摸一个城市的文学，就是触摸这个城市的文化情怀；进入一个城市的文学，就是进入这个城市的内心世界。一个城市的文学也因此成为解读这个城市的精神符号和文化标杆。

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她，是二十一世纪的绝世杀手，一朝穿越到懦弱无能人人鄙夷的废材嫡女身上，再次睁眸，冰冷围绕，她已不再是那个她，斗姊妹姨娘，获稀世奇宝，得可爱萌兽，看她倾尽天下！大叔型的皇帝，正太型的太子，腹黑型的王爷，当遇到他们，会擦出怎样的火花？她又该如何抉择？百年的身世迷离，当千年前的那一场情债慢慢揭开，却是罄竹难书。“你叫顾七夜？真的是一夜七次吗？”她有些懵懂。“我不介意让你亲自试试。”男子笑的邪魅。

一个千年的秘密，揭开了一个又长生不老的秘密。我和我的兄弟们陷入了一次阴谋之中，我当我们面对比我们强大无数倍的敌人我们要怎么应对？是逃避？还是殊死一搏？

《中华国学经典读本:晏子春秋》在编写中体现家庭藏书计划的理念，依据市场需求分批出版，所推书目遵循从“基础”到“拓展”的延伸，体现层级深入的理念，展现家庭藏书的层次。内容遵从经典，约请国内古代文史哲领域的专家把关，具有权威性；形式追求现代，采用双色印制；全面照应“经典藏书”理念。

本书以时间为线，分五十年代、六七十年代、七八十年代、八九十年代、二十一世纪初五个时期分别论述了国民党退台之后台湾政党政治演变的进程，对每个时期台湾政党政治展现的主要特点、发展变化的原因、发生的重大事件等做了深入的分析和探讨，对于了解台湾今天的政治现状以及预测台湾政党政治的发展趋势都有着极大的现实意义。

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在这个世界上，的确有个人可以决定你的成败，这个人不是别人，而是你自己。你若想一辈子平庸，那你就要习惯于接受失败，你若想使自己变得杰出，那你就要向成功进发。本书从普通人的角度出发，揭示了为什么随着时间的推移，有的人变得一生富有，备受人尊敬；有的人却变的穷困潦倒，而这一切都是自己给的。成败都掌握在自己手中。

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林小天，一个从古老村子走出来的隐世高手，因为长的奇帅无比，而被美女错认，从此便开始了风骚的传奇之路……ps：新书《他由地狱来》已经发了

艺术文化学是将艺术置入社会文化背景中来审视的方法，着眼于对艺术的发生、发展以及它与社会文化之间的关系，解释人的参与、文化的渗透所包蕴着的持续发展的艺术形态和精神内涵。本书从艺术文化概述、艺术与社会等方面简述艺术在当代社会里的新位置。