第33章 历史变易进化：政治改革的哲理与对策(3)

"市民社会是一个关涉多学科的问题，其理论思潮之庞杂、历史内涵之丰富使得如何总体性地把握这一分析路径成为一个难题。本书稿以市民社会“概念”的演变——市民社会——资产阶级社会——垄断资产阶级社会（帝国主义）——晚期资本主义社会——作为核心的关节点，试图贯穿起马克思主义分析路径的中心逻辑。市民社会是当代中国社会“现代性”转型的基本社会理论问题，从马克思主义的视域对市民社会展开考察，对当代社会转型具有重要的实践意义，同时也可以为当代资本主义研究提供一个基本的理论基础。"

作为人类实践的高级形式，从伦理学的角度分析，创新具有两重性：既可造福人类，亦可能对人类造成某些危害。准确预见创新的负面影响是困难的，但又是必须的。由此，从伦理学的角度探索创新之“得当”的应然尺度，研究有利于“创新得当”的文化氛围和制度安排，寻求培育创新主体之品格的有效途径，以抑制或减少“不当创新”，就成为摆在我们面前的一项现实且又无法回避的课题。

现在的问题是，什么东西可以更好地引起我们的审美经验呢？在朱先生看来，毫无疑问这就是艺术作品。的确，艺术作品这种特别的事物也可以被看成其他的样子，比如，在收藏商眼中是财富，在搬运工眼中是重物，在匆匆忙忙、大声喧哗的美国游客眼中是到此一游的标志。但是，同其他事物相比，艺术作品这种特别的事物倾向于被看成美的形象，它主动吁请人们把它看成形象，伟大的艺术作品的强烈感染力甚至强迫人们将它看成形象。这并不表明艺术作品本身就是艺术或美，但艺术作品最容易成为艺术和美，这就是朱光潜美学系统中的艺术作品同一般物的区别。

《忏悔录》是一部复杂多义的著作。“忏悔录”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会文学中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。奥古斯丁此书着重后一种意义，即历述一生所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的歌颂。但世人一般都注重其第一种意义，将其视为奥古斯丁的自传和个人忏悔，“忏悔录”遂成为“自传”的别名。奥古斯丁的哲学分为两大部分，即纯粹神学和从属于神学的哲学，前者是关于创世主上帝的论述，后者则讨论上帝创造万物、创造宇宙的问题。这两部分内容在《忏悔录》中都得到了充分的阐述。罗素的看法有所不同，他对奥古斯丁评价甚高，认为奥古斯丁虽然并不专心致力于纯粹哲学，却很好地表述了它，并显示出了非常卓越的才能，《忏悔录》就是最好的纯粹哲学作品。

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

一个晚上的时间，璃茉幽蹲在大街上哭了足足三个多小时，从她意识到自己已经被男友江小南背叛了之后，她便开始了不停地哭泣，任谁也劝不停。

我们家泽一最最最乖了，无论什么时候都是天底下最最最可爱的人！凌沐晨嘟着嘴，骄傲的对外宣布！！啥？说她自吹自擂，又情人眼里出西施？阿呸，她可是他的小妈咪，东西可以乱吃，话可不能乱说，乱什么的这事在她这儿可不流行。咦咦咦？可是泽一居然说喜欢她？小妈咪摇身一变就成女朋友？哇噻！这唱的又是哪一出呀？情节虚构，请勿模仿

魏薇穿越了，穿越在一个架空的朝代，吃不上饱饭的日子就不说了，很是好运的拥有金手指，可是开启空间的条件尽然变态的是要有人爱上她！魏薇看了看自己的小身板，无奈的不抱任何幻想。魏薇不小心把心丢了，为了开启空间更多级，救那短命的王爷，魏薇便是开启了撩汉子的道路。情节虚构，请勿模仿

刘秀英听了如同晴天一声霹雳，顿时吓蒙了，她咆哮道：“不可能，这决不可能，刘跃进浑是浑，说他赌博嫖娼我都相信，爆炸杀人这也太离谱了！我自己的兄弟我还不知道吗？他怎么会干这样的事情呢？一定是公安局搞错了！”陈建波道：“他自己都承认了，你还说什么不可能呀？苏俊华讲得很清楚，他卷入爆炸杀人案件也有受别人蒙骗利用的因素。”刘秀英道：“既然苏俊华知道刘跃进是受别人蒙骗被别人利用的，那她为什么不放过他还要抓他呀？”

前世的清妍道君，身世悲惨，最终决战之时输给了宿敌，还惨死于心慕之人之手。今生重生后的她要卷土重来！欠她的都给她还回来，负她的都洗好脖子等着吧！这一世，她不仅要报仇雪恨，还定要挣她个锦绣仙途。豪情万丈之际，清妍道君又挂了……然后，她又活了。这，到底是诅咒还是外挂啊！？

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶……

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹 的力作之一。尼玛先生仙逝之后，较全面、系统的写先生的生平事迹 的著作主要有三 部：一是1991年，由阿坝州教委徐长富同志写的《尼 玛办学模式》；二是1997年，由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁 青根据先生《自 传》，按藏族传记体写法，用藏文写成的史料性专著 《尼玛传》；第三本是1993年阿来同志写的这本《草原上的太阳》，这 是一本以一个藏 族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法， 全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的 共同点是，完 全忠实于尼玛先生其人其事。

该书作于1945年，是第一部直接描写国民党正面战场著名战役——常德保卫战的长篇小说，也是中国第一部现代战史小说。作品描写代号“虎贲”的74军57师在日军六万余人的包围中，同仇敌忾，背水一战，“以一敌八”，苦战十余日，与日寇浴血巷战，得以使援军合围，保卫住了常德。全师八千余人，仅有83人生还，全书写得可歌可泣，气壮山河。

【很正经的简介】：她是天下第一富商的女儿，从小过着衣来伸手、饭来张口的日子，她承认自己很拜金、她很败家——“人生得意须尽欢，有钱不拿来用，那是傻瓜！”他是高高在上的七王爷，却无心朝政，一心钻到钱眼里。他很有钱，但是却很小气——“搞笑，本王那是简朴，那是珍惜！”当两个价值观、世界观完全不一样的人，结成夫妻，他们能擦出火花吗？当天下第一富商的拜金+败家幺女PK天下第一小气+典型王爷，孰胜孰败？......................................................................................................................................................................................................................................【很雷的简介】：“王爷，你为什么要娶我？”“因为你家有钱，嫁妆多，娶你不折本………”她无语………“王爷，别的王爷都有三妻四妾，为什么你………”“娶妾得花上一大笔钱………”她再度无语………“王爷，你一天只吃两顿，不饿吗？”“饿，一点点而已，忍忍就好了。明天还要吃饭的，不要太浪费………”她彻底无语………！！！天哪，她可是天下第一富商的千金啊，从小吃的用的，哪个不是最好的？可是嫁了这样一个小气的守财奴王爷之后………（无数道黑线）…………当天下第一富商的拜金+败家幺女，遭遇天下第一小气+典型王爷，孰胜孰败？轻喜剧，有些恶搞，纯属YY之作，供休闲娱乐看。。。。。。用词用语比较夸张，若感不适，请迅速绕道！~~我的微薄：http://m.wkkk.net/yijiaruo，有玩微薄的亲们可以加我哦！

在迅速崛起的新媒体业态中，小小说已开始在“手机阅读”的洪潮中担当着极为重要的“源头活水”，这一点的未来景况也许我们谁也无法想象出来。总之，小小说的前景充满了光耀。在这样的历史背景下，《中国小小说名家档案》的出版就显得别有意义。这套书阵容强大，内容丰富，风格多样，由100个当代小小说作家一人一册的单行本组成，不愧为一个以“打造文体、推崇作家、推出精品”为宗旨的小小说系统工程。