第19章 民本主义：中国传统执政哲学之精髓(1)

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

本书从作者雪漠的作品中精选一些具有励志作用的名言警句分类编排，并配以书法和绘画小品，内容包括认识生命、认识自心、了解生命人生的真相，保持心灵的纯洁，不执着于个人得失，超越个人的局限等方面。

《周易》为儒家重要经典之一，又称《易经》，包括经和传两部分。本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期深化理解，达到抛砖引玉之效。

本书先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比，而后选取了中国哲学史上最重要的九个流派思想，深入各派哲学文本，分别作详尽的评述，其援西入中的研究进路和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。

本书的内容是从鬼谷子《纵横经》中摘选有关立身处事，修身养性的奇言妙语进行译释，再通过举一反三，融汇贯通地妙语点拨，使古老的思想焕发时代的光辉。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《围炉夜话》是清人王永彬撰写的一部人生随笔。它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》被后世并称为“处世三大奇书”。此次，《围炉夜话》被收入《围炉夜话名句(国学名句故事绘)》中。编者孙迅精选了六十五则名句，分为家教、修身、交友、处世、立志、治学等六篇，逐则释义、析理，再配以暗合名句意蕴的历史典故、逸闻趣事、古画碑帖，供读者阅读、赏析。《围炉夜话名句(国学名句故事绘)》适合大众阅读。

没有人知道他从哪里来，但是见过他真面目的对他只有一个评价，那就是和魔鬼签订过契约的人。外人都称呼他为魔王，可是他自己却知道，他内心多么渴望一份宁静。接受了契约婚礼，奈何老婆冷如冰山，看一个佣兵战场上的王，如何在不和谐的家庭里面左右逢源……

八月中旬傍晚最后一缕金色的阳光从屋檐落下，喧嚣了整日的集市渐渐安静下来，然而清水河畔的画舫上却开始张灯结彩，迎接一年一度的中秋盛宴。微波粼粼的水面倒映着舫上繁华的彩灯，从河面拂过的清风中带着奢靡的香粉味和女子们娇柔的笑声。清水河畔有一处歌楼，名为“一等堂”。这里不仅是清歌雅乐之处，而且还是一个有名的美女窝。早有“天下美女尽出一等堂”的赞誉将其推上遥不可及的尊崇地位。为了帮舞姬们抬身价，一等堂的惯用办法就是故弄玄虚，所以就连许多常年流连于此的人都不曾亲眼见过一等堂中红牌的真容。

她，楚晚幽。十五岁，古家家主众多的侍妾之一，家族以她为荣。十七岁，她是被谴散的侍妾之一，家族以她为耻。十九岁，她是身份卑贱如泥的家妓子。家族的鄙弃，命运的不公，让她无力负荷，以死解脱！当她被路过的人解救下来，再度睁开眼的时候，她已不再是原来的她，而是一抹来自异世的幽魂………命运在这一刻改变！谁又曾知道这个身份如泥，拥有不堪过往的女人会掀起了一场腥风血雨！她，纤手染血，不分正邪，不惧生死，冷睨天地间。原以为是个过客，冷看世间种种变迁。世事无常，不知不觉中，她已然入世！有情，无情，是谁让她眉间染上轻愁？是爱，是恨，是谁让她笑中隐藏血泪？爱！被爱！众多强势霸气的男人中，纠缠不休。谁？在繁华落尽的时候，与她默默相视，浅浅一笑，往事如风……新的故事，不一样的人物，不一样的人生，亲们，请支持，求收！求票！求评！谢谢支持！！！推荐自己已完结文《七夫人》已完结《盲妃待嫁》已完结推荐（非常好友）文文唐若梦影《弃妇也逍遥》无意宝宝《绝色锋芒》唐若梦影《懒妃要休夫》皇焱儿《师叔个个很狂野》浅绿《爱上芳邻》鹦鹉晒月《笑看妃乱》闲听冷雨《离婚吧我们》风染白《逢场作戏》天下归元《负春风》慕瑶《蛇王的妹妹皇后》紫夜霜影《逃妃八夫》风行烈《无双》懒离婚《重生-豪门妖女》醉舞狂歌《强欢》风之孤鸿《主母无害》简思的系列婚姻文《痒婚》吴笑笑《天价皇后》女强文寒子夜《第一夫人》阴笑《皇女》月夜留香《本宫有毒》闲听冷雨《相公我要废了你》雪藏玄琴《火夫人》陌上柳絮《特警傻后要休夫》

该书写于抗战胜利之后1946年开始连载1948年底载完，历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。本书以抗战时期重庆郊区为背景，以作家去南泉为轴心，展现了一幅川东风俗图。书中小公务员、教员、卖文为生的知识分子生活清贫，巨贾达官则是奢华腐败。小说描绘了日军对大后方狂轰滥炸、惨绝人寰的罪行，也表现了有正义感的文人的民族良知和对胜利的信心。

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