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第11章

【原文】

载营魄[1]抱一[2],能无离乎?

专气致柔[3],能如婴儿乎?

涤除玄览[4],能无疵[5]乎?

爱民治国,能无为乎?

天门[6]开阖,能为雌乎?

明白四达[7],能无知乎?

生之、畜[8]之,生而不有[9],为而不持[10],长而不宰[11],是谓玄德。

【注释】

[1]载营魄:载,承载、持有。营魄:魂魄和身体即指人的精神和肉体。

[2]抱一:统一,合一。

[3]专气致柔:把身体内的气息聚拢到一起,达到柔和。专,读作抟,聚合聚拢的意思。

[4]涤除玄览:清除内心的杂念,达到专心致志。涤除,清除去除,洗干净。览,通鉴,指镜子。玄览,引申为人的内心。

[5]无疵:毛病、瑕疵。

[6]天门:耳目口鼻等人的感官。

[7]明白四达:什么都明白,什么都看透,有大智慧。

[8]畜:养育。

[9]生而不有:是万物产生的根源,却不将他们占为己有。有,占有。

[10]为而不持:帮助它们发展却不操控他们。持,持有,操控。

[11]长而不宰:使万物成长而不主宰他们。宰,主宰。

【译文】

人能够保持让自己的精神、灵魂和物质、肉体统一而不分离的状态吗?

能做到心无杂念,把能量聚到一起,达到如婴儿一般柔和协调的境界吗?

心无旁骛地苦心钻研,能做到没有任何的纰漏吗?

治理国家、爱护百姓能做到不过多干预、不过分索取,任其自然地发展吗?

思考问题能非常全面,做到阴阳调和吗?

见解高远,什么都能看透,能做到无欲无求吗?

反省自己时,不断地问自己这几个问题,并贯彻到自己的言行当中。探索宇宙的奥妙,无私地奉献出来,施人恩惠,不求回报。管理人民,不要总想着控制他们,就符合了玄妙的“道”的精神。

【阐述】

“玄德”听起来很玄,但基本上可以把握得住,因为老子在这一章讲的还是比较具体和实在的。这一章主要在讲修身功夫。修身,修的是谁的身,或者哪一类人的身呢?这个问题很重要——就是搞明白老子在向谁喊话,否则就会出现错乱了,得不到老子的真义所在。

显然,老子讲的修身不是要让身躯形骸飞升成仙,获得超越肉体的价值,而是把修身当成一种可把握的践行功夫。身修好了,再把这一义理推衍乃至顺延至国家的政治生活当中。“爱民治国”终归是老子的“心病”,由此来看,修身功夫落实到政治统治阶层比较妥当,或者说效用更大些。

所谓的道,人是可以去拥抱的,可以护持在自己身体左右的。“抱一”,就要让人持抱大道。一个生命抱持有大道意味着什么呢?生命终归表现为具体的形质肉体,拥抱大道,与之契合,就意味着肉体、躯干、形骸获得一种精神层面的价值,走上和谐美满之路,不再有欲望的混乱、芜杂和冲动。

“涤除玄览”是这一章中最重要的提法。内心有杂念,似乎无时无刻无处不在进行中,连做梦也是没什么章法的。杂念一定要清洗掉,清除干净,摒除一切妄见妄念。做到了这一点,心不是空空如也了吗,又有何为呢?老子说,你的心要返回来,观照内心的本觉空明。

最早听到“玄德”二字,并可以琅琅挂在嘴边的,是小时候听三国评书学到的——刘备,刘玄德。当然,两个“玄德”有关联,讲的都是玄妙的大德,但思想本质相差甚远。

像婴孩一样去“专气致柔”,着实是一个上好的战略战术,极具老子思想学说的特质。以史事为证。

李牧率兵守卫赵国北方的边境要塞,经年累月驻扎在代地雁门郡,防御北方的匈奴。李牧根据具体情况设置官吏,把收取的市租都交到官府作为士兵的日常费用;带领士兵每天练习骑马射箭,严守烽火台;多派侦察人员出去观察敌人动向,还能够优待士兵。李牧命令说:“如果匈奴过来抢盗掠夺,我们马上进入营垒,后退自保,谁要擅自捕捉匈奴,与之正面对抗,我就斩杀谁!”每当匈奴进犯,烽火都会准确报警,士兵统一退守到营垒中,不与来犯的匈奴交战。

几年过去了,赵国的边境居然没有损失多少,士兵伤亡的也不算多。匈奴认为李牧胆怯了。即便是那些驻守边境的赵国士兵,也认为自己的将军胆小怕事。赵王责备李牧的用兵之道,认为这是怯弱畏敌。可是李牧依然故我。后来,赵王发怒了,认为仗这样打下去太丢分了,就把李牧召了回来,让其他人代替李牧。

这一年,每次匈奴进犯,这位新上任的将军为不辜负赵王的“期许”都率兵出战,结果屡战屡败。不但将士伤亡很多,连边疆百姓的生活也不能够正常进行。

尝到了苦头的赵王觉得不对劲,只好去请李牧出任边将。李牧闭门不出,坚称自己有病在身。赵王再三强令李牧出山,让他统率边境大军。李牧说:“大王如果真想用臣,必须让臣像以前那样治理边疆,这样我才敢接受任命。”赵王答应了下来。李牧来到边境后,还是之前的那个严令。

匈奴在接下来的几年间并没有获得什么好处,但他们始终认为李牧是个胆怯懦弱之人,不把李牧视为有分量的对手。守边的士兵不能把力气使在沙场上,而又偏偏经常得到李牧的奖赏,心里很不是滋味,个个都愿意和匈奴决一死战。

此时,看似风平浪静,其实李牧已经在作精心的备战。战车一千三百乘,精挑细选的骑兵一万三千人,弓箭手十万人,李牧组织他们多次进行演练。为了积攒实力,李牧还大力组织畜牧,让民众布满原野,一切都在按部就班地布下圈套。

匈奴先以小股兵力入侵,李牧假装打败逃跑,还慌乱不迭地丢下数千人。单于得知这个消息,开始率领大部队入侵。李牧使用妙计把匈奴军队团团包围,自左右两个方向进行突击,最终大破匈奴,斩杀匈奴十多万人。单于在此战中侥幸逃命而去。但此后十多年,匈奴再也不敢侵犯赵国的边境。

对于一个生命体而言,“专气致柔”把体内之气息聚拢到一起,达到最柔和的境地。对于军队作战而言,就是在隐忍的过程中聚集自己的力量。

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