第28章 冲撞使臣闯大祸(1)

没有文化，历史上不会有永存的事物。历史和文化是地域的灵魂，是一个族群集体的记忆，是无形的根，无价之宝。北川大通是青海河湟先民的栖息地，也是河湟多彩文化的发祥地，承载着五千多年的厚重历史和文化积淀，物埠民丰，人杰地灵。在离高原夏都最近的地方，在生态环境最纯净的地方，在水流最清澈的地方，在多民族文化交融的地方，在声声梵音飘过古丝绸南辅道的地方，大通犹如一块鲜亮的翡翠，承载着青海河湟五千年的文明发祥史，踏着新时代最强劲的发展音符和节奏旋律。

日本知名作家京极夏彦的妖怪小说代表作，其中《后巷说百物语》获第130届直木奖，《西巷说百物语》获第24届柴田炼三郎奖。巷说百物语系列文字典雅婉转、细腻妖娆，看似写怪力乱神，实则以鬼魅写人心。夏季夜晚，人们身穿青衣在暗室聚集，点燃一百支蜡烛，轮流讲述骇人怪谈，每讲完一则便吹灭一支蜡烛。相传，蜡烛全部熄灭时将引发异象，唤醒妖物。书生百介游历各藩国，收集妖怪传说。旅途中，他偶遇三名奇人：又市人情练达，极富魅力，人称“诈术师”；艺伎阿银妩媚婀娜，长袖善舞，精于操纵木偶；治平出身海盗，行事老辣，擅长乔装。百介开始卷入一连串鬼影绰约的怪事。他隐隐察觉，这些怪事都与三位新朋友紧密相关……

楚米镇最初是一条小街。小街中线是两村分界，北边石爬村，南边烂坝子村。分界线上原先有一块界碑。当年石爬村和烂坝子村争地打架，每次打架必有死伤。界碑今天移过来，明天移过去，还不时被推倒砸烂。传说明成化年间，知县来楚米解决争端，在界碑下砌一间小石屋，把一个行乞至此的叫花子关在里面。叫花子不再是叫花子，被尊为路神。界碑有路神保护，再也没有人敢搬动，地界也不争了。一九九六年街道改造，将泥土路改成水泥路，铺水泥前把街面铲平铺大石作路基，界碑处的土被运走，有人说亲眼看了，没见到骸骨也没见到棺材什么的。

1930年，冯有良在上海警察局当上了一名小警员。这天他正拎着一根橡皮棍在民和路上巡街，忽听有人叫他的小名阿良。他定睛一看，面前站着两男两女，都是跟他差不多岁数的年轻人，个个面黄肌瘦，衣衫褴褛。那两名女子还都穿着男式的褂子，要不是脑后拖条辫子，简直就辨不出是年轻姑娘。他们的形象告诉冯有良，这是四个流浪者。上海滩上，这样的流浪者不计其数，或者是碰上战乱，或者是遭遇天灾，临近的苏浙皖等地都有难民逃离家园，投进这繁华之地求生。冯有良也是三年前从皖北来沪的，历尽艰辛才捧上个警察的饭碗，摆脱了流落街头的悲苦命运。现在听到熟悉的乡音，不由全身一震。

春秋，演绎的是争霸之春秋。春秋有“五霸”之说。《荀子·王霸》的排序是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。《风俗通·五伯》的排序是：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。除了齐桓公、晋文公、楚庄王始终在霸主的序列外，秦穆公、宋襄公、吴王阖闾、越王勾践是不是霸主，史学家争论不休，质疑不断。争论、质疑，属于仁者见仁，智者见智。秦穆公虽未称霸中原，但他称霸西域，无可厚非，当是霸主。

再见到顾流年，已是三年之后。他是万人拥护的顾氏总裁，而她只是一个小小的小作家。没想到躲了他三年，在最后的那一刻还是没有躲过他。一直到她拿着一个红本本！不对啊，一般对女朋友抛弃什么的，不应该是女朋友回来后，男朋友一个劲地让女人别来打扰他的吗？怎么到她这里就不一样？

少年叶星辰，血脉被夺，却意外获得天帝系统。创建至高皇朝，吞纳诸天气运。驾驭周天星斗，凝聚无上神兵，征战诸天三千界。神界之上，我为天帝。

人人都说顾一念是靳言东的命，是靳言东的眼珠子。她以为，靳言东会是她的救赎。谁知他转身冰冷的看着她，“滚。”顾一念很痛快的滚了，并且是带着个球，滚的。三年后，顾一念笑嫣如花，仪态万千，“靳总，好久不见。”靳言东眼风如刀，上下打量着顾一念，扫到不远处正和一个漂亮女人说话的男人，薄唇轻抿，极尽不屑，“顾一念，你脑子进水了吗，离开我就找了这么一个东西出来丢人现眼？三年里头旷了太久，择不饥食么？还是说，你原本的眼神就这么差？”“那是，要是我的眼神好，三年前，我也不会瞧的上靳总吧？”靳言东眼神一凛，直接把顾一念按到了墙上.对着她的红唇重重的吻下去。

为了你我可以放弃一切，当你被世界所伤害，我就毁了这个世界，仇恨是罪恶的起源，愤怒是罪恶的力量，但我只为我所爱的人仇恨与愤怒。世上作品有无数，但我只做最好，最热血，最感人，最深意，最有意义，正所谓灵感来源于生活却高于生活，开头和铺垫很长，请诸位耐心等待，开心观看。

一个月没上线，她就从现任操作女神变成前任骗子，还被渣男白莲花天天造谣奇丑无比！是可忍孰不可忍，野外疯狂点杀模式开启，女汉子摇身一变成为软妹纸狂打脸。没想到本服装评第一、见面就开打的敌对势力主疯狂表白：女神求骗，我人傻钱多！她差点吓得掉线，结果这家伙还每天花式向她求婚。行吧，嫁谁不是嫁，反正双刺客是绝配。于是婚后的她，边撒狗粮边虐杀渣男白莲花。结果一个不小心，游戏现实都被蓄谋已久的他给拐了……

孩子究竟需要什么？本书告诉我们：生命最需要的是最精神的能量，亦即心灵温度；教育之道在于心灵，温暖心灵是教育的核心，因为如果一个人的心灵是温暖的，他的大脑潜能就会自然激发与拓展。说有温度的话，做有温度的教育，上有温度的课……

某女醒来发现怀孕，而且还是上大一的学生，她选择生下来。没想见到原主好友与同学时才知道自己穿到一本书中，还成为了炮灰女配，为了不让自己被炮灰掉，她决心奋斗改变人生，离男女主远远地。

《子午山孩》为《戴明贤集》第八卷，系戴老贵州系列作品之一。子午山是清末黔地诗人郑珍家乡之山，子午山孩则寄寓着其对慈母的孺慕之情。《子午山孩》以郑珍之诗为载体，以诗人生平编年为序，释诗与传人有机融合，集编年、纪事、译述、注解与评议为一体，立体地呈现这位寂寞百年的诗人的诗意世界。贵州地处西南边陲，交通闭塞，鲜得中原文化之青眼。晚清之际，遵义沙滩村出现了以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的文化精英群体。

火饼一样的日头贴在天空中央，火辣辣地热。一串清耳悦心的牛铃声从树林小道中随风送来，牵出一群大大小小的水牛。谷头、扁豆角和奶渣分别骑在牛背上，头顶一片大树叶遮挡阳光，黑皮皮地打着赤膊，臭汗满身。带头的水牛进了河水，群牛跟着落水。他们把竹叶吐了，飞快地把小裤衩扒下来扔到岸边的树枝上。三个泥猴儿从牛背上跳来跃去地打着尖哨疯玩一阵后，扑通一声钻进水中，鱼儿般灵活地穿游在群牛之间，一边玩水一边捉吸在牛身上吃血的水蛭。风吹过。山林如波涛汹涌，枝叶之声哗然而来。

一朝穿越，她是和亲的公主，未曾圆房却神奇般的有了身孕。被黥“奴”字，她成了他的女人。夜夜痴缠，他却不知，他爱她早已入骨，想要的生死契阔，执子之手，与子偕老成为云烟时，她成了他的榻上之欢，却，再也无情……【情节虚构，请勿模仿】