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第111章 明教

齐大有见明教众人走后,立刻跪下道:“属下有罪,请帮主责罚!”,郭芙问道:“你有什么罪过,快快说来!”,齐大有顿首道:“属下掌管分舵不利,被明教胁迫,丢失本帮分舵死罪。”,郭芙叹息道:“你倒是明事理,今日我就代替执法长老行刑,执行三刀六洞!”,这时丐帮弟子前来求情道:“舵主是有苦衷的,求帮主重轻发落!”

郭芙知道齐大有巧舌如簧,便问道:“齐舵主如果我不问缘由,就定你的罪,那么你定然不服,我且问你发生何事,有什么苦衷?”,齐大有回答道:“百余年前来,明教聚众成军与朝廷对抗,如今他们卷土重来,武家兄弟都败下阵来,我等死在不敢相抗衡,这些生事的明教弟子,多为极端无赖,静江府家大业大,为了保全丐帮弟子,我等只好隐忍蛰伏!”

明教源于波斯,本名摩尼教。于唐朝武则天延载元年(694年、甲午年)传入中土,768年被允许在长安及各处敕建大云光明寺。明教为了拉拢民众,结合儒家墨家文化,传播教义:惩恶扬善,度化世人,如果皇帝昏庸,官员腐败,民不聊生,明教中人必定会起义解救黎民百姓,与一般江湖门派渴望称霸武林不同,且与朝廷井水不犯河水的态度也不同,明教宣称建立一个人人都吃得饱,穿得暖的大同社会,因此明教很快聚集许多贫困百姓,所以他们发展迅速,最后屡屡遭受到朝廷的镇压,而为了躲避官府的围剿,明教中人行事就开始隐秘,中土明教除了霍山创出《乾坤大挪移》,还有中山老人创出入魔邪功圣火令武功。既然与寻常的江湖门派不同,目的是推翻朝廷,其组织架构自然也与寻常门派不同,中土明教以教主,光明左右使,四大护教法王,五散人,五行旗为主要架构。

北宋徽宗年间,明教聚众成兵,与官府抗衡,朝廷派兵围剿明教高手,却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手,后又带兵剿灭明教,最后他将其自创武功写成《九阴真经》遗留后世。直到三十一代明教教主王宗石在信州起事,绍定年间有余五婆教主在衢州起事,理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因明教教素来和朝廷官府作对,朝廷官府便说明教是“魔教”,严加禁止,明教在官府的逼迫之下为求生存,作事更加隐秘诡怪,以避官府的耳目。而正大门派和明教积怨成仇,更是势如水火。当时明教为了广收教众,收了许多为非作歹之徒,有仗着武功了得,滥杀无辜者,也有奸淫掳掠者,成为江湖一大败类门派。

当时明教总坛在南方,丐帮为天下第一大帮,年少洪七公便带领丐帮与其他门派剿灭明教,洪七公路过江南却躲在临安御膳房,偷吃鸳鸯五珍烩,当洪七公想起明教之事,便觉得十分惭愧,剁下一指,而这时丐帮已经损失惨重,还好洪七公力挽狂澜打败明教众高手,同时打败教主王宗石,夺下明教圣火令,只是上面用波斯文雕刻,不知道其中有圣火令武功和乾坤大挪移,洪七公在南方闲游,遇见波斯商人,纠缠数日花下重金买走圣火令!

郭芙与杨过早知道齐大有心计过人,他这番解释声情并茂,说得弟子动容,杨过笑道:“很好,齐舵主忠义可嘉,那么我们来了,就劳烦你往明教分舵传信,丐帮帮主前来拜会!”,齐大有点头道:“好,属下这就去传信!”,齐大有除了丐帮分舵,杨过带着郭芙与诸葛玲紧跟其后,三人功力深厚,轻功了得,齐大有极难分辨有人追踪,杨过等人跟踪他来到明教分舵,郭芙与诸葛玲在外等候,杨过施展轻功前去打探,果然不出所料,齐大有与明教暗中勾结,杨过细听之下发现这做在当中之人,乃是明教护教法王白首狼王,却是有勇无谋,齐大有接明教接管丐帮分舵之名,抢夺不少帮派地盘,虽现在划分为明教,自己与郭芙到来,顺手打退明教,到时候丐帮接管的地盘,该不该还与其他帮派但也难说。

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