第11章 般若品第二(3)

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中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

本书以中国传统文化的精髓为基础，以佛家禅理感悟人生的高超智慧为核心，融合了儒家、道家思想的精华，帮助人们正确认识自己，把握为人处世的分寸，掌握生活智慧，端正工作态度，享受真正的自由与快乐。文字直指人心，充满了哲学旨趣。

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。

何谓慈悲？慈爱众生并给予快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲：二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是无量智慧，慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦，能善待一切众生，并有想帮一切众生摆脱痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。本书共分八篇，以佛学思想为核心，分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面，讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容，使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。

这个世界因为由不同的人组成而异彩纷呈，每一个人就是一个小世界，当你瞪起眼睛觉得别人很奇怪的时候，也许背后正有一双眼睛瞄着你打量个不停呢。赵富贵是一个有洁癖的人，他自己浑然不觉。母亲说赵富贵出生的时候，像个小老头，浑身都是血水，还有一些让人发愁的异物裹在身上，母亲每次说这些的时候都紧缩着眉头，其实听的人都知道那些异物都是她肚子里的货，无奈说的人义愤填膺的样子，让人不好意思说什么。

曾经的飞云宗天才修剑少年，因参加“荒芜神境”，误食一颗神秘彩蛋，从而修为尽毁，从天堂坠入地狱，承受女友的背叛、宗门的唾弃……两年之后，体内沉寂的彩蛋终于有了动静，巨蛋中到底隐藏着什么样惊天秘密？人的体内只有八脉，而唯独我有九脉，在奇耻中再创辉煌，携风云之势高歌猛进，成就九玄剑祖！一柄剑，杀出未来!

（完结）她，来自二十一世纪的王牌特工，一朝穿越，成为相府废材庶女三小姐。嫡姐笑面藏刀，主母狡诈欺辱，渣男未婚夫对其更是厌之，辱之，弃之。她云淡风轻，婉然一笑，古语有云：上有政策，下有对策嘛，咱怕啥，兵来将挡水来土淹，见招拆你的招。他，邪魅风华的世子爷，强势霸道，传闻患有严重洁癖，却独独只让她近身。某女，伸出纤细的手指挑起某爷尖挺的下巴，“爷，妞看上你了。”某爷从怀里掏出一摞银票，挑眉说道，“这是彩礼，今个咱们就洞房吧。”某女“……”

两人没相遇之前——玉子歌冷漠脸:“老子是一个莫得感情的杀手。”墨卿面无表情:挨劳资一下让你死！遇见了之后——“辣鸡。”“死狐狸。”两人相视，皆是看对方不顺眼。老死不相往来，互相伤害，互相挖坑。再后来，为了坑对方到底，他娶了她，她嫁了他。新婚之夜，她翘着二郎腿悠哉悠哉的对他说:“娶了我，坑你一辈子！”“不嫁我，赖你一辈子！”华丽又魅惑的声音带着霸道。于是就这么坑着坑着，两人都将彼此的一辈子给坑进去了。

《我读5》用最简洁直白的方式，从作者、写作背景、内容等方面，向读者多角度地呈示一本书的内核。所选的题材范围颇广，比如《自由》《巨流河》《寻找家园》《寻路中国》《容忍与自由》《消逝的燕京》《隐居·在旅馆》《隐私不保的年代》……每本书的背后都有一个小故事，读来妙趣横生。

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我既不是阴阳师，更不是道术大师，也不是什么厉害的驱魔人，我只是一个想过着普通生活的平凡人，看我如何走出属于我的道。新手作者，闲着无聊打打字，消磨时间，欢迎读者们入坑，耐心品着茗茶，慢慢看。

世界末日即将来临，一个神仙墓的消息从百鬼口中传了出来。神仙墓里有什么，金银珠宝，仙家宝贝，长生不老、掌权天下的秘诀，或是一个惊天大阴谋……是要在末日拯救世界，还是在跟随世界一起灭亡重整宇宙？谁在千万年前策划了一场阴谋，谁又会在今日揭开谜底？世界末日真的会来临吗？阎王小鬼真的存在的吗？古墓真的有机关和粽子吗？谁说生死由命，逆天一场又如何！

中国古代皇陵是封建社会特有的产物，历代皇帝为了彰显自己皇权的威严、显示自己无比的尊贵，不惜集中大量的人力、物力、财力及天下之能工巧匠，多则四五十年，少则几年来营建自己的陵园。皇陵作为封建皇帝的地下王国，完全按照“事死如事生、事亡如事存”的礼制原则建造，其奢侈豪华是不言而喻的。但正因为此，它成了吸引盗墓者的诱饵，成了历代盗墓者的最爱。

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