第37章 中国古代各种制度(4)

本书收录了近140篇文章：《民俗改革的先驱蔡元培》、《龙凤图腾崇拜及其民俗纵横谈》、《九头鸟与楚文化》、《黎族纹身的实用与审美功能》等。

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。

《竹影清风》共收入各种风格、题材散文共60余篇。本书中收录的文章多数为自传体散文，回顾了一个农民出身的青年作家自上世纪八十年代初初登文坛以来的三次文学创作高潮，家庭环境的艰辛和坚持文学创作的决心并决心为之奋斗终生的决心也有抒情杂评和调侃性幽默小品；还有人物传记、土特产品介绍等。

名字与文化密不可分，名字透射着社会秩序、礼节礼仪、价值判断、宗教信仰、群体审美等文化信息。一些人的名字简直就是时代变革和发展的关键词，透过他们的名字我们可以追寻历史发展的轨迹，体味不同时代的风貌。本书从文化的角度探讨中西人名，包括真实名字、绰号、外号、笔名、庙号、谥号、年号等。通过对名字的分析，我们可以从中看出中西文化的差异以及精彩纷呈的文化表征。

《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多，对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读，以深入浅出的方式洞悉决策模式，把《易经》智慧延伸在现代生活中，更进一步通过依经解经的方式，以易理和其他学术相印证，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中医养生与企业管理等，圆融无碍，使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生，进而欲罢不能、意犹未尽。

《金台集》是元代维吾尔族诗人纳新的代表作。为危素所编，纳新通过努力学习，充分掌握了汉民族文化，在文人才子云集的京师和江南，以诗文知名于世。其诗文以游览酬唱居多，亦不乏针砭时弊之作，风格清丽，不刻意雕饰。陈垣在《元西域人华化考》中对他极为推崇。

李忠民是一个从农村进入城市并扎根城市的成功人士，一天回家时意外遇到小偷，并被小偷控制。为了解困，他竭尽所能对小偷展示善意，回忆自己在农村生活的点点滴滴，以此获得小偷的共鸣和好感，最后在小偷完全放松警惕的时候，他果断出手，用一把锈锄头打死了小偷。

“慕二爷，我们做个交易。你给我一百万，我一年的时间归你，七天后赴约。”女孩儿自信满满。慕扬远闭目：“可以。”“慕二爷，她突然打人进局子了。”男人低头。慕扬远眼神微眯：“以为这样就能躲到合同到期？有点小聪明，不过始终还是嫩了点儿。”法庭上，柳惜希大声的反驳着：“我没有精神病，我没有精神病，我不出去，我不去精神病院……”慕扬远坐在听审席微笑：“是你主动招惹我的，那就别怪我了……”从此，柳惜希的人生因为自己的失算，彻底改变……

琉璃今年十八岁，刚上大一。熬过了高考，上了大学就以为解放了的琉璃，却在放寒假期间，莫名其妙的成为有夫之妇！哦，错了，是有未婚夫。什么？从小就订了婚约的！不如说上辈子就已经定情了，更有信服力！这种哄小孩子的话，谁信啊！可是为啥她会有唐家的定情信物呢？而且还真的是她从小就戴到大的。现在不嫁可以么？不行！想怎样？她刚十八岁，法律上规定女方年满二十岁才可以结婚的！哦，他们不在这里登记，可以不用等到二十岁！……％￥#￥％￥……【精彩片段一】“大叔，请问唐家怎么走？”琉璃看着手机上的地址，微笑着问着停在路边的一辆车里的司机大叔。然后视线开始从下往上移动。只因为对方打开车门，下车来，站在她面前，整整高了她二三十公分。琉璃不得不仰望。最后好心的大叔，还亲自带路送她到了唐家。等一下，他是唐家大少——她的未婚夫！！！琉璃顿时内牛满面——好老哦！！！【精彩片段二】“我今年十八岁，你知道么？”面无表情的男子，瞟了她一眼，很酷的没有回应。琉璃挺了挺胸，鼓起勇气，继续说道，“所以你不能强迫一个小女孩做她不愿意做的事。以下是我罗列的几个婚后相处规则，我们一起遵守。一，我睡床，你睡沙发。当然你要是不同意，反过来也行！二，路上见面要当作不认识，当然更不能叫我老婆。三，婚姻维持两年，离婚协议先签了，省得你到时候反悔。四，每个月得给我零花钱，当然一千不可以的话，五百也行！。。。。。。*****************************聿天使的最新搞笑宠文，没有最温暖的，只有更温暖的！喜欢的亲们可以点击下面的“加入书架”，跟聿天使一起跟文哦！

顾客的心理有多种，其中包括“求实惠”和“求便宜”的心理，对抱有这种心理的顾客，一般可以用价格和产品的质量来说服，重点指出自己产品的“物美价廉”，那么他们就很容易被打动。另外顾客的求“效率”心理，求“舒适”心理，求“安全”心理，求“方便”心理等，在读懂消费者心理的旅途中，本书将为您一一展现！让您在1分钟之内读懂顾客心理，打开顾客的钱袋！

战场上，不打无准备之仗，同理，职场中，亦不能盲目做事。上战场前不做足准备，就可能兵败被俘；入职场前不做足功课，就可能人生失意。如果你不希望自已拥有一个失意的人生，那就首先要努力地创造职场上的辉煌。即使是只想职场生存，也需要一定的智慧。本书就从每个职场人都会遇到的种种情况入手，帮助大家寻求到解决同类问题的有效方法，告诫大家绕开职场生存的种种禁忌，从而使大家能够在职场中站稳脚，进而在职场中胜出。

乳白色的摩天大楼像把笨重的剑刺向蓝得发幽的天空，默寂的青鸟在她身边倏忽而过，留下呼呼的风声。她站在露台上，如一尊白色的雕塑。高楼下面聚集了黑压压的一群人，蚂蚁朝会一般，阵阵哄闹声就从那里传出，他们渴望看到具有刺激性的高空特技表演，甚至有迫不及待者，手作喇叭状向她高喊：跳哇！赶紧跳！等会儿警察来了，可就跳不成喽！人总是要死的。她不由咬了咬牙。不管是什么人，最终都是要奔赴黄泉的。她的眼前蓦然出现了学生时代练跳远的沙坑。在学校操场上练立定跳远，曾是她非常热衷的运动。

“拿掉！”两年的婚姻结束在这冰冷的两个字里。金童玉女，商界伉俪？原来不过是一个无聊讽刺的笑话。当叶瑾年签下离婚协议书走出南宫家大门，爱情这东西，就再也不是她生活的必须。一场预谋的车祸，她从顶着南氏少奶奶头衔的悲惨弃妇，重生邵氏集团媳妇年乐乐，自此，叶瑾年的生活完全颠覆。“年乐乐，不要以为自己长得有点可爱，就能勾引到本少爷。”正处于换牙期的邵家二少爷板着一张粉嫩嫩正太脸，模样很欠揍。“放心，我对你没兴趣。”叶瑾年表情很严肃的声明。“你对本少爷没兴趣？”某小少爷瞪大眼睛不可思议的看着她，然后，小嘴一瘪，“哇呜呜呜.你竟敢对本少爷没兴趣.呜呜呜…”哭的很伤心。“…”“乐乐，你们班主任说你申请了跳级，被我否决了。”邵家大少爷靠在椅子上，神态很悠闲。“为什么？”叶瑾年咬牙问道，她好歹也曾经是经济高材生，让她整天跟着一群孩子读初中课本，简直是折磨！“因为…我怀疑正是我们家乐乐的头脑发育的太快了，才影响到了其他方面的成长…”邵大少爷上下打量着叶瑾年的短小身材，似笑非笑的停在她胸前某处道。叶槿年的童养媳生活，怎一个乱字了得？当然，混乱之余，她也不会忘记‘赐予’她重生的一对男女。看着荧屏上那个假意伤情的前夫，叶瑾年笑得森凉。南明旭，敬请期待，我的谢礼…

仙界南天门护天将军神毒恣肆狂妄，野心欲望膨胀，凭仗自己仙神法术天下无敌，暗中窃取了玉帝统治三界的权杖封印，并从中挑拨离间，陷害北天门护天将军达摩菩提和火魔邪神离焱。玉帝起初听信佞臣谗言，将火魔邪神贬下地冥宫。达摩菩提因奉玉帝之命下凡，不料动了凡心，与人间女子相恋相爱，耽搁寻找仙灵舍利子的使命，严重触犯天条，因而被贬下凡间，退出仙神之位。神毒为夺取玉帝政权，勾结血巫魔道，同流合污，神魔力量超越仙魔众神，掀起三界动荡黑白颠倒的狂澜，企图独尊三界。为防止仙界神丹流落玉帝传人手中，血巫魔主噬天在神毒的谋略下，屡次派妖魔黑云、血无影、血无踪、琴魔、鬼姬和雪姬巫师等寻找仙灵舍利子，妄图破除太白金星的诡计。玉帝后看穿神毒蓄谋已久的毒计，并冥冥间设下天罗地网。太白金星黄玄英采用偷天换日之术，巧妙地将仙灵舍利子附于玄命幻胎之中。金幻龙横空出世，并与洛霞携手一掌天地浩劫的命运，与神毒血巫狂魔展开了明枪暗斗的较量。正一道长，金长风，洛莺莺，田岳山等人意欲揭开其中之谜，便至寿山寻找黄玄英师傅，遇到守护神李桃，后不小心误闯鬼雾林，进入魔域血巫魔城。他们与妖魔展开激战，几经周折，最后在太白金星黄玄英的解救下逃出了魔城。其间金长风等人被火魔邪神劫持，困在地冥宫。金幻龙和洛霞在离珞璎的帮助下，逃出冥界，得到达摩菩提武艺神功的传授。他们途中遭遇艳魔的无数诱惑，历经劫数。不料造化弄人，命运坎坷，洛霞在与劫匪的搏斗中落下悬崖，被琉璃国的皇子和公主获救，却得了暂时性的失忆症。金幻龙顾全大局，为解救父母等人，与坐骑天龙离镜天和殷梦玲至桃花源镇的千崖障处寻找上古神剑阴阳轩辕剑。几经曲折，金幻龙携剑凯旋，并与妖魔几次交战。火魔邪神在与幻龙的决战中，离珞璎为救幻龙而死。火魔邪神恍然若失，放归了被困地冥宫的金长风等人。在神毒血巫等妖魔进攻杀戮桃花源镇的关键时刻之前，金幻龙受洛霞性灵的开化，并与之肉体结合产生仙神最威猛的力量，伟大的爱情最终摧残神毒阴暗的冥果。本书蕴含武侠、言情、玄幻三元素，旨意讴歌正义永远压倒邪恶，光明永远照亮黑暗，只有爱才能走得更远，才能温暖世间万物。

The War of the End of the World is one of the great modern historical novels. Inspired by a real episode in Brazilian history, Mario Vargas Llosa tells the story of an apocalyptic movement, led by a mysterious prophet, in which prostitutes, beggars and bandits establish Canudos, a new republic, a libertarian paradise.