第75章 秋兴八首（选二）

《北宋词史》对北宋时期诗词名家以及当时的社会背景一一评说，对学习和研究古代文学史的读者，《北宋词史》将有很大参考价值。词的抒情功能在他们手中有了极致的表现和复杂的变化。宋词的风格表现更是多姿多彩，琳琅满目，美不胜收。如晏殊的温润秀洁、柳永的靡曼谐俗、苏轼的清雄旷逸、周邦彦的精美典丽、李清照的清新流畅、姜夔的清空骚雅、辛弃疾的沉郁顿挫、吴文英的密丽幽邃、王沂孙的晦隐缠绵……

本书是备受国内读者喜爱、以散文随笔著称的新锐女作家乔叶的心灵励志书。乔叶为国内发行量最大杂志《读者》的签约作家，其作品在诸多的报刊杂志中有很高的转载率。本书由70篇左右短小精悍的美文和随笔组成，文字犀利而凄美，直面所有女性读者敏感而纤弱的内心和情感世界。在书中传达了作者对生命、对生活、对爱情的独到见解，让人们在感动之余生出无限的慨叹。

这是一本女性文学读物，主要介绍了老上海二三十年代以张爱玲、苏青、阮玲玉为代表的一批为当代人所熟知的文艺界、演艺界等比较知名的女性。该书情感细腻，以动人的笔调介绍了老上海知名女性的成长经历、情感经历等，宛如小桥流水的叙述风格使人们对那个时代的上海的知名女性有了更深层次的认识。该书把主人公们刻画进了一幅宏大的历史画卷中，富有一定的时代气息。阅读这本书，读者将从老上海的知名女性的经历中感受到她们的喜怒哀乐，从而对人生有了更深层次的认识。

《生活，是第一位的》是汪曾祺的文学创作谈，篇目不仅包括《自报家门》《关于〈受戒〉》《〈大淖记事〉是怎样写出来的》这样自白式的对自己创作初心与创作历程的阐述，也有《沈从文和他的〈边城〉》《读〈萧萧〉》这样对老师沈从文其人及其作品的剖析，更有《小说创作随谈》《小说技巧常谈》《关于小说的语言》《文学语言杂谈》这样关于小说创作的真知灼见……个中所述，皆是汪曾祺自己多年摸索的“甘苦之言”，绝非“零批转贩”。除小说外，本书中选编的文章还论及散文、戏剧等，汪曾祺对生活、对文学的思考、经验、心得，都在这些文章里毫无保留地分享出来。

肉身如灰尘微渺，灵魂却渴望飞升。在生活的嘲弄面前，诗人干净的眼睛瞥见了温柔的神秘，用语言搭建起通往诗心的桥梁，唱出细腻的感动。本书由树才诗歌选《这枯瘦肉身》及其译诗选《红色的饥饿》两部分组成：前者点化日常，一只蚂蚁一缕风皆可入诗；后者译介阿多尼斯、勒韦尔迪等多位诗人的优秀诗篇。树才试图通过写诗和译诗两种行动显现灵魂众多面孔中的两个。他满怀真挚与谦卑，在时间永恒的洪流里，依赖悟性之光，写下灵动而明澈、纯洁而温柔的诗篇；眼含泪水仰望天空与月亮，无限辽阔，无比虚静，唱不尽诗人的苦心。

地球的遥远未来外星球殖民的扩张“念”能力的残废天才被家族废弃的财团贵公子……如果修真的话，会怎么样？这神奇的修真道路，是否仍然像几万年前那般艰险？地球……最后一个修真者的星战传奇！！

浩瀚的星空，人类、血族、恶魔、天使、魔兽五方各自为战，都想成为整个宇宙的绝对掌控者……一名全身百脉俱无的天生废材少年，无意中被来自天外的一道可以吞噬万物的符篆击中眉心……于是，命运的齿轮就在此刻发生了些微的偏转……

他低调、冷酷、无情却能宠她上天，他温柔如棉，却如一把刀捅着她的心，她无心无肺的活着却偏偏又执着得要命。他苦涩地弯弯嘴角垂下眼眸，暗哑地说道：“那我等你一辈子，或者我们就这样过一辈子。”“这样的话你太不划算了……”他的脸一寸寸深沉下去，如泼了墨的黑，“什么划不划算？娶一得二，怎么个不划算了？”

舰艇与航母是高技术的武器种类，我们学习舰艇与航母的科学知识，就可以学得武器的有关高科技知识。这样不仅可以增强我们的高超军事素质，也可以增强我们高度的军事科学知识。

众人皆说人间有情，最后却还敌不过妖精。

我叫孟白，每一年的生日，我都会做同样一个梦。直到我十八岁成人礼...灵气复苏，阴司霍乱...

愚愚在地板上蜷曲作一团，仿佛一只被弓箭射穿身体的小动物，浑身簌簌颤抖，她摸索着伸出双手，捂住面孔，发出尖利的惨伤的锐叫，平直的，没有音节没有高低没有起伏的锐叫，从人生的一端开始延伸，仿佛锐利的剪刀迎面剪一匹漫漫的长布，嗤啦嗤啦地一路锐利破开，直抵喉咙。终其一生，韩博没听过如此凄凉如此绝望如此受伤如此创痛的惨叫，破碎得如此厉害，叫人感觉已经没法要了，只能去死了——死了反而好。

修真界最富有声望的渡劫期巅峰高手因渡仙劫失败，重生在都市巅峰世家公子林枫身上。凭借前世记忆暴虐敌人

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

一朝穿越，成了丞相之妹。在无情宫中处处生情。都说宫中乃无情之地，但与悠然和芷卉的姐妹情，与五皇子和太子的知己情，都无半点虚假。安妃真诚相待，颜先生倾尽所学的教导，卿尘最初的依赖，都让沐果深陷其中。纵使最后所有的情义都支离破碎，但至少曾经拥有。皇宫中看似步步惊心，处处明争暗斗，但终是抹不了寒冬中的暖意。本是无情心何处惹情义。这宫闱坚不可摧的，不是厚厚的城墙，是人心。只是去年秋，如何泪先流。