从胡适的电报中，可以看出：一，他与毛泽东是有交谊，且彼此尊重的。二，他对国共两党之争仍抱有政治解决的幻想。三，他对美英政治制度确实推崇。这些，固然是当时以他为代表的中国知识分子的情愫使然，但他却有意无意地“忘记”了一个对于中共至关重要，乃至生死存亡的关键：单方面要求中共放弃武力，任由国民党宰割，是万万行不通的。因此，胡适不可能得到毛泽东的回应。此后历史巨变，他的这封电报也很少被人知晓了。
其二，重庆谈判期间，9月5日，毛泽东单独会见了大公报总编辑王芸生、编辑主任孔昭恺和采访主任王文彬，并发表谈话。次日，大公报发表消息，披露毛泽东谈话称：
来渝五日，与中央谈商团结问题，目前尚未可能有确切之结果以慰国人，可以说者仅为内战决可避免。我国政令军令如果再不统一，的确为不得了之事体。然统一之政令军令必需建于民主政治之基础上。只有包括各党各派无党无派代表人士之政治会议，始能解决当前国是，民主统一之联合政府始能带给全国人民以幸福。……毛氏末评论中苏条约称，该条约为远东和平之保障。有人认为对我国之民主运动不利，实则相反，可拭目待之。又有以为苏联以国民政府互为对象而惊讶，实则除国民政府而外，自无可为对象者。然条约亦并未束缚苏联对中国政治批评之权，舆论仍可说话，前数日苏联红星报撰文谓中国应走向民主政治，对我两党团结寄以殷切之期望。中国获得强有力之盟邦，可勿忧心于被其他国家侵略。毛氏表示愿谈商早获结果。
上述谈话，后人多只引述前半部分，说明中共反对国民党“一党专政”的态度与立场，而将毛泽东对于苏联与国民党政府签订的“友好盟约”的评价“忽略”了。但这却是十分重要的内容，字里行间既有中共对中苏盟约的肯定，也有中共对国民政府的承认。但在后来的历史进程中，这些又都发生了很大变化，产生了重要影响。我在内战中的经历，也与这个历史背景相关。
毛泽东为什么单独对大公报记者发表谈话？我想，无非是大公报更具民间或中立立场，其报道更能为读者所接受的缘故。此后的9月20日，毛泽东再次与王芸生长谈，并应邀率周恩来、王若飞等出席了大公报的欢迎宴会，也不外因此。正是在那次宴会上，王芸生向毛泽东提出了“共产党不要另起炉灶”，毛泽东回答：“不是我们要另起炉灶，而是国民党灶里不许我们造饭。”同样是在那天，毛泽东为大公报写了“为人民服务”的题词。
其三，毛泽东离开重庆后，大公晚报发表了一组“花絮”，题为《重庆四十四日的毛泽东》，披露若干细节如下：
*毛泽东来渝共计四十四日，但其原定计划则为十天。来渝及离渝之日，均为晴朗长空，和风送爽。
*张治中部长市区之寓所桂园，邻美军魏德迈总部，早属车水马龙之地。自供毛氏来渝旅居后，乃更川流不息。桂园花木，独绝丹桂，中秋时节，园内飘香。
*蒋主席与毛氏共谈，先后在十次以上。闻第一次握手后，即表示恢复民国十三年合作精神。（注：指1924年国共第一次携手北伐。）
*毛氏以城中红尘扰攘，始终夜返乡居。其地在红岩村之上，十八集团军办公处所在。毛氏来渝后，略增警备。下汽车至其地，尚需循小径徒步五分钟。
*团结商谈，毛氏虽未直接出席磋商，但是项繁琐已颇刺激其神经，每每午夜不眠，需服安眠药片少许，始能入睡。
*毛氏嗜纸烟，手中青烟缕缕，绵绵不绝。来渝后，友亦时有以舶来品赠之。座上客恒发现，其敬客者皆名贵品。
*九月底，雾罩山城，秋雨频频，气温顿降。毛氏来渝未备寒衣，闻曾在渝添置少许。
*毛氏会客至多，尤喜做长时间之交谈，每有问题反复研究，至满意始止。故在渝期间无日不在谈话中度过。
*渝中友朋，咸谓一别二十载，毛氏湘音无改，故十月八日军委会大礼堂上，毛氏谈话，全部听懂者亦不多，唯其强调“和为贵”一点，则悉能领会。
*蒋主席指定侍从室，拨大汽车及吉普车一辆供毛氏使用。十八集团军亦有汽车一辆。此三车入市首尾相接，做团结状。
*毛氏生活简单，对米面均无偏爱。在北方吃惯了麦面小米，彼虽生自鱼米之乡，来渝后对大筵亦颇淡。
*毛氏公余喜静，红岩村宿处已半入山，犹谓不胜烦扰。
*有以谈判进行迟缓质之毛氏者，答曰：几千年留下的问题，几十天谈妥，哪有如此容易？！
值得一提的还有，关于重庆谈判，大公报无论报道、标题，始终用的都是“团结商谈”字样，可见舆论对和平建国的祈盼。
