第9章 国学与诗兴精神(1)

读《菊与刀》，可以让你全面精确地了解日本和日本人一些奇怪的行为。为什么日本的明治维新会取得成功？日本人为什么要发动战争？他们是如何在战后迅速崛起的？日本人为何彬彬有礼而又倨傲蛮横？为何严谨恭顺而又放荡恣肆？为何顽固守旧而又勇于改革？他们为何既可以为天皇和国家剖腹又为何迅速停止抵抗成了美国的小弟？读《菊与刀》，还可以让你从另一个角度了解中国和我们自己。无论怎么说，日本文化曾深受中国文化的影响，日本人对于传统的感情和态度与同样处于新旧、东西、文化冲突的中国人有着相似的情绪，而日本人是如何对待他们的传统的？他们坚决捍卫的是什么？毫无顾忌地抛弃的又是什么？他们接受西方的是什么？

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

国学大师蔡元培不仅奠定了中国近代教育思想，而且还撰有关于国人道德修养的丰富著述，为后人提升道德境界、加强内炼修养提供了可资借鉴的经典读本。本书编者重拾瑰宝，文白并存，精编细选，结集成书，凝聚了他论述国人修身立德处世的全部精髓，是今天的我们思考社会人生、加强内在修养不可多得的道德范本和践行宝鉴。

保镖是对社会富有者、权势者的一种保护行为。晋商发达必然要产生镖局镖行。岁时节日庆祝与人生礼仪襄赞是民俗文化的重要组成部分，它是人们在长期的生活中积累形成的一种非制度化的经验，是一定人群约定俗成的地域文化体现。

孔庙建筑历史悠久，已有近二千五百年的历史。公元前478年，孔子死后的第二年，鲁哀公就在孔子故乡曲阜陬邑（今山东曲阜东南）立庙，内藏孔子生前用过的衣、冠、琴、车、书等，“岁时奉祀”。这是中国最早的孔庙。

你说夫妻是什么？一张床上同寝共眠，早早的就被红线绑在一起了，还指望能撇下我？就是百年后你我化了鬼，棺材不得紧紧挨在一起？他日儿孙们翻看族谱，你也都是跟我一个姓的。清翎，我们是夫妻，是要相守一世的夫妻。

时钟刚刚转到下午五点，许诺言就微笑着放下了手中的笔，回房，洗澡，换上前几天和老公一起出去买的黑色超短裙，然后在自己脸上涂涂抹抹，一边做着这些，她脸上的笑容一刻都没有停止过，嘴里也在哼着轻快的歌曲，今天她心情很好，不为别的，只因为，今天是她和老公刘智勋的结婚五周年纪念日！她和智勋是大学同学，当年，她是学校的校花，而他则比她高两级，是学生会会长，两个同样都是风云人物，走到一起似乎也是理所当……

有些爱不计任何的得与失，不需要任何的回报；有些爱没有华丽的辞藻，没有惊涛骇浪，在平实中感动你我；有些爱如细流般隽永而无声……拥有一颗感恩的心才能体会到我们身边无处不在的爱，本书选取了关于感恩的故事，它们或许会让你泪流满面，或许让你感受到丝丝温暖，或许让你开始有了珍惜这份爱的感悟，但不管它会带给你怎样的感动，这些都是难得一见的好故事。

本文结合修真、洪荒、山海经、西游记等四大元素进行创作，有修真的绚，有洪荒的强，山海经的怪，西游记的回忆。胸中之书酝多年，此朝方才写成文。不求富贵功名，只为做完一梦。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

“国学”是中国的文化之根、民族之魂，承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，不仅能陶冶我们的情操，涤荡我们的心灵，还能鼓舞我们生活的勇气，增强我们工作的信心，健全我们特有的人格，养成有益于我们自身、有益于我们家庭、有益于我们国家、有益于我们民族兴旺发达的良好品性。

汇集《本草纲目》智慧精华，将古代本草进行系统全面整理，选录最安全、最健康的家庭实用补益中药，完全破解中药养生密码，可有效增强国人身体免疫力和唤起身体正能量。详细而科学地介绍每味药物，如名称来源、性味归经、选购保存、备用成药、经典药膳等，从流传千年、功效显著的中药材，到人们熟悉的各种饮食、蔬菜、水果，再到百病的治疗方法，教给你一年四季养生首选药膳，常见病与慢性病的对症养生，一看就懂，方便操作，选方安全，适合老百姓随用随查。

初见，我是君，他是臣。他进言，我反驳。再见，他成王，我却成为了他的阶下囚，他把我物品进贡给番王又把我夺回，还把我囚禁在暗无天日的地方，只为报复我对她的利用之心。可是，裴琇，你知道么？我对你的爱才铺就了你成为王的道路。

未来，充满变数，拥有着无限可能，也是希望，是温暖，是爱，是光……心中有光，你便可绝处逢生，所向披靡，势不可挡

该诗丛诗歌作品以中国初民时期到西周后期的历史文化为观照对象，宏阔的人文架构是诗歌的精神脉络，散步在民间的信仰、宗教，以及政~治、哲学与人学范畴的诸种题材，是本诗丛所涉及的广阔范围。