第18章 道教与基督教的自然生态思想(1)

静心的修习在于独抒灵性的思考，这并不是一个模仿的过程，不是说树立一种好的模式，然后跟着去做就行了。正如东施效颦的可笑在于东施只知道西施捂着自己的胸口楚楚可怜，样子很美，却不知道这种美是因人而异，不可复制的，同样的动作发生在她身上就显得很丑。盲目去模仿别人，会失去自己应有的特色，所有对于他人的成功和经验，只能借鉴而不可照搬。

佛教文化源远流长，它渗透在中国人的生活中，影响了我们的生活观念和习惯。其中，佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深，对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是，它们，涉及到我们日常的饮食和呼吸，涉及到我们的道德修养，涉及到我们的情绪调节，也涉及到我们精神生活的达观和纯净……

禅学大师吴言生的权威著作《经典禅语》精选流传禅林、脍炙人口的禅宗格言名句，结合富有启迪性的禅门智慧故事，进行生动形象的体悟与诠释，将禅语的精髓要义，呈献于读者面前。全书语言精警凝炼、形象明快、雅俗共赏，能让读者准确全面、生动亲切地领悟、欣赏经典禅语的言外之言、味外之味、韵外之韵，获得心灵的净化与提升。在浮躁烦扰的现实社会中，《经典禅语》将带领读者感悟禅门智慧，培养禅悦心态，为红尘浊世中迷失自我、喧嚣烦躁的现代人找到安稳身心的家。

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。

本书以从先贤的思想中吸取营养，在创业时从实际出发、思虑周详，在事业发展过程中运筹帷幄、决胜千里，在职场竞争中认清形势、胜券在握，从而使我们能够在生活工作中捭阖纵横、潇洒自如，逐步达到人生的顶峰。

一个凋零千年的世家，一个本该万劫不复的少年。在他生命最低谷时，迎来命运的转折，他以自强不息，仗剑行千里，以百折不饶，一步步登上巅峰，成就千古。

第一卷《莉莉》：异国恋新奇浪漫情调也艰辛。莉莉(上海)和马库斯（德国）在上海相识、相知、相恋，却因马库斯的回国，给这段短暂的恋情画上了个问号。多年之后，他们再次聚首，已是在莱茵河边。。。。。。继续，还是放弃，这是个问题，但无需现在就回答，此爱能否连绵不绝，就让莱茵河（Rhein）来告诉你。。。。。。第二卷《儿女情长》：以马库斯及其四个兄弟姐妹为主要人物，故事从弟弟克里斯托弗和约翰再次相遇开始说起，延续第一卷抒情委婉又不失幽默的叙事风格。**第二卷正在更新中，尽情关注**

网文至高、纯爱教父、推理大师、童话大王、科幻大神乃至武侠皇帝，别人是文以载道，他却在以文证道！

自从在展览上见到了梦中一直出现的神秘文物“梦魂”后，羽樱舞的生活就完全被改变了！不光被神秘美少年炎以慕盯上，还总是被阴郁校草“骚扰”，甚至被吸进了自己画的漫画世界！这一切究竟是怎么回事？

猪脚是明光宗第六子，他觉得不能让未来的崇祯皇帝朱由检做皇帝，于是，他在紫禁城里大喊了一声：我要做皇帝！新书：宋时风流，求支持~

2010年春节前夕，故事的主人公刘晓宇在游戏中碰到了一位神秘来客。就在第二天的早晨。晓宇居然在自家的小区门口的小店里，与这位神秘来客相识并认识了许多的新朋友。我们的故事由此展开了。

顾亭然是一名留学巴黎的中国学生。一个偶然的机会，他的同学克劳德参与了导师奎德先生的研究计划。可随着研究计划的深入，克劳德深受幻觉之苦：他在镜子中只能看见自己。动摇了自己是否存在于现实世界的克劳德在成为“镜子杀手”后自杀身亡。作为朋友，顾亭然希望为好友查明真相。同时，女主人公索菲亚也因为自己的父亲曾遭到克劳德的袭击而卷入事件当中。当根据线索追查到巴黎圣母院的院长安托万神父时，等待两位大学生的却是神父的尸体以及一张印有《圣经?启示录》内容的纸张。随后，每隔七天，便有一位对应于《启示录》中记载的七个教会的教堂的神父被杀……

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重写小说中慢热/私货颇多/主角很苟/细节向/与空气斗智斗勇，慎点当然如有建议也请随意提出，感谢观看。————艾纪732年，在行星贝吉塔上的战斗民族们为天赋异禀的贝吉塔王子诞生而欢呼时，没多少人注意到，另外一位资质平平的塞亚婴儿身体中，闯入了一个来自现代地球的人类灵魂。“五年后的艾纪737年，贝吉塔星就会被弗利沙摧毁...我必须要活下去！”

王晓红博士2002年人吉林大学，在高清海先生门下深造。2004年，先生仙去，她转而跟我学习，于是我们既是师兄弟又成为师生。在高清海先生智慧之光的照耀下，王晓红博士对马克思的哲学革命和理论性质有很深入的理解，使她敢于去触碰已经被许多人论述过的理论问题，从人性理论变革的角度去阐释马克思的哲学革命。在书中，王晓红博士对这一问题作了深入、细致而又十分清晰的阐释，既贯彻了高清海先生对马克思实践思维方式哲学的理解，又有自己的思考。本书可以看做是对马克思人性理论的全面而有权威性的论著。