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庄子：开阔混同的精神世界
除了儒家，还有一个超越人世、物我两忘的世界观，曾主宰了半个中国。在周文化成为主流之前，先民们生活在一个完全不一样的世界里。水草丰茂，烟雾缭绕，到处是沼泽、森林，鬼怪幽灵飘荡其间，人不过是这大地上栖息的其中一物类而已。这种“连续的世界观”在商朝灭亡以后，保留在了宋（商遗民的国家）和楚国文化里，而《庄子》及其精神本身反映的便是这样一种观念。庄子用自己高超的叙事技巧构筑起一个混沌的世界，在这里，有硕大无比的大鹏、大鱼，有长寿绵绵的大龟、大树，有海上仙山。他会跟你说各种荒诞的故事和寓言，但始终不肯点破，直到最后，你也分不清何为真实、何为幻象。
江格尔：蒙古族英雄史诗（中华大国学经典文库）
《江格尔》是蒙古族卫拉特部英雄史诗，被誉为中国少数民族三大史诗之一。该史诗以蒙古族英雄江格尔为中心，围绕着抢婚、夺财、强占牧地等展开了一系列惊心动魄的战争场面，从中我们可以了解远古蒙古社会的经济文化、生活习俗、政治制度等诸多方面的内容。另外，史诗在艺术成就上也达到了前所未有的高度，是蒙古民族文化的瑰宝。
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倾城涅槃：暴君请接驾
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妻为夫纲：寡人有喜了
传说中的‘草包废物’女皇VS俊美摄政邪王，谁更技高一筹？她苏倾皇本是一个很低调的，上可飞天捉贼，下可入地可徒手放倒罪犯的年轻有为的人民警察一枚。一生都在走扮猪吃老虎的路线，但是论无耻起来她若是称第二，谁也不敢称第一！若是触及她的底线，她很有必要让人看见她可憎的一面的。奈何，最大的一次可憎的一脸刚刚乍现，没有被强劲的对手放倒，却被一件金缕玉衣给‘放倒’了！再次睁眼竟成了那个女扮男装的烧杀抢掠无恶不作却怂到一塌糊涂的大陈草包太子苏倾媓的身上…内有一心想夺寡人权的美貌小皇叔和揽尽皇权、腹黑妖艳的奸相，外有挟天子以令诸侯的摄政王，还有…眼前这个喊寡人父皇的水晶娃娃是怎么回事？不是要斗吗？和一大群的女人斗来斗去有什么意思？宫斗的最高境界就是和男人斗！女皇大逆天！废物草包大逆转！！夺权，挟寡人以令诸侯的，看寡人以女子之身是如何把你们这群自诩不凡的男人一个个收拾的俯首称臣！当低调扮猪的女警花变身为古代杀人不眨言的暴君，美男来袭，遭遇到一群群心怀叵测的美男诸侯、大臣之时，会迸发出怎样的火花？扛上那目中无人、外表俊美的摄政邪王，龙争凤斗，谁先拜倒在谁的‘衣袍’下？片段一：“来人，开门放狗！”苏倾皇望着从东宫房檐上偷窥她多时的某摄政王大吼道。内侍闻声而来，“陛下，哪里有狗？”苏倾皇指着某男吼道，“听不懂人话、不说人话，还不从人应该走的路上走。这不是一只狗那是什么？开门，放慕昭信！”“是…”某摄政王摇了摇头，脸色阴沉，“不劳烦太子陛下，本王自己走…”邪王VS太子，太子胜！片段二：“寡人要选秀！”某个装男人的皇帝一本正经的说道。“选秀？怎么个选法…男的还是女的？如果陛下硬要选的话，那本王如何？”某位腹黑无耻的摄政王倒贴的靠了进来…某女浑身颤抖，故作镇静：“摄政王请您自重，寡人…寡人不是断袖！”“就因为陛下不是断袖，本王才要和皇上永结于好哇！择日不如撞日，既然陛下春心萌动了，不如成亲加洞房今就一起办了吧？”某王奸笑着望向某皇。“你你你…你挟君！”某女弱弱的大喊道。“什么？陛下等不及要直接洞房？好嘞！”某王奸计得逞直接扑向某皇。邪王VS太子，邪王胜！片段二：“苏倾皇，你臭不要脸，敢抢老娘的男人？”兰陵翁主苏甄挑衅道。“嗯？哪个是您的男人？来！所有的内侍们都站成一溜！知道自个是翁主的男人的赶紧的出来，翁主喊你回家吃饭啦！”某皇翘起二郎腿，放肆喊道。
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