第366章 风云变色8

农大少女一睁眼却成了地主家的小农女？爹爹无能，后娘当家，姐弟受尽凌辱，是可忍孰不可忍，牵着弟弟赶着猪仔，从此两家是陌路，什么，后娘还敢上门来？看我不赶你走！亲爹要我养老？哼，我有后台我怕谁，先把财产交给我再说！【情节虚构，请勿模仿】

“鸟翔天际，鱼潜水底。乐兮舞兮，伊人绣衣。挥我手中线，绣我红纱衣。一针一线，寄之相思。脱我旧时衣，穿我红纱衣。即见君子，悦兮喜兮。”简单来说，就是小梁童鞋穿越到了异世，碰上了和她梦中情人一模一样却全然陌生的白月，于是努力，希望两人的爱情能开花，但是当爱情真的开花时，开出的却是一片鲜红……【情节虚构，请勿模仿】

千机岛中，琼花树下。一袭白衣，公子无双。身有顽疾，依旧绝代。机关医术，世人难求。无心是她，无情是她。这是谁的情？天生银发，紫眸异瞳。命运之子，荒兽血脉。病魔缠身，紫衣风华。天赐良机，精通兽语。痴心是他，痴情是他。这是谁的劫？

王莉莉五年前跪在佛前求一个好offer，损友问，为何不同时求个好姻缘，王莉莉曰：做人不能太贪心，一样一样求，佛才能满足你的心愿。王莉莉五年后跪在佛前求一个好姻缘。佛曰：这个姑娘心比较实，给她一个好姻缘吧。于是，王莉莉穿越了，成为了一个已婚妇女。【情节虚构，请勿模仿】

苏拾花自以为行侠仗义，救下一位美弱公子，哪知这家伙根本就是一个阴狠狡诈，不择手段的疯子。最后居然还大言不惭地承认——“没错，我就是卑鄙，你要如何？”凤眸一挑，笑容太坏。好，她奈何不了他，那就干脆一刀两断，互不相见，可、可是……他怎么还是阴魂不散？

大秦王朝丰功伟绩，扫六合灭诸侯统江山。开始始皇之路。千古君王，统领万代江山，虎视何雄哉，飞剑决浮云,诸侯尽西来。

本书为医疗界下海创业先锋人物、诗人山豆关于创业、故乡、文学创作话题的作品集，有短篇小说、散文随笔、诗歌、著作序言、评说等五个部分。

他是权倾朝野的平远侯爷。世人只道他的容貎绝色无双，殊不知他是从人间炼狱里爬出来的恶鬼，可以卑鄙无耻，可以泯灭人性，可以出卖所有，一切都在所不惜，只为复仇。 她是一个还有半年便可以出宫的平凡宫女。十年的宫内生活，让她变得“又聋又瞎”，对任何事都漠不关心，只知埋头做事，别人骂她是无血无泪，不知何谓痛。只因为姓夏，她成为他折磨复仇的对象。伤痛，逃亡，陪伴，不离不弃，同甘共苦，让彼此的心贴近，却又因他的“心魔”而分离。生死离别的那一刹那，让他明白，对她，无论如何都放不开手。 而她，在他对她展现无意的温柔时就已深深沦陷。

一部职场的奋斗史，成长史......，本文通过对刚刚大学毕业进入社会的主人公小敏的心里描写，来表达现代青年在面对工作压力，是如何看待和处理社会问题的，他们还年轻，他们还不知道怎么去交际，他们经常消极，沮丧，和颓废，可是他们并不是没有任何战斗欲望，纵然他们还是很不成熟，还经常失败，但是不要低估一颗颗年轻人的心，他们正努力拼搏，他们知道社会历来不公，他们希望积极进取，用奋斗来实现自己的价值。

季羡林先生是国内外公认的佛教研究权威，一生对佛教研究倾注了大量的心血。季羡林从语言学、社会学、历史学等切入，修正了原来的很多假设，考证了佛教是间接传进中国来的。全书收录了季羡林先生经典的佛教研究文章，旨在反映季羡林先生重要的佛学研究成果，呈现季羡林先生在佛教研究中体现的思想和文化观。

取材于日本本土广为流传的民间故事，涉及的内容极其丰富，譬如日本历史上因战败而被灭族的平家怨灵，狐仙、柳树精报恩的故事，幽灵伸冤的秘闻……全篇没有华丽的辞藻，却弥漫着强烈的日本传统文学的独特风味以及浓厚的扶桑国乡土汁味，或诙谐，或警示，或讽喻，丰富多彩，形态多变，呈现出东西方文明交融的美学境界。

这会儿由于夜色加深空气不冷不燥，听着林中虫子的叫声我的脚步放得很快。“什么都挡不住我，休想！”我故意把这句话轻松地说给子布听。他已经落在后面了，再过一会儿我们的距离就会拉得更开，就像各人跑在各人的路上。子布用彝话在说什么事情，隔了一点距离我听不清。再说即使听见了也未必完全弄懂。不过，我可以确定他在喊马小雨等等他。“又是马小雨，她简直无处不在。”我想起白先生对我的态度，或许正是因为得知我和马小雨只是相像而并非同一个人所以不想与我说话。“你以后……”我扭头想跟他说不要再提马小雨，跟我说话最好用汉话，这样能避免沟通上的麻烦。“不要找啦，他已经走了。”这个有点熟悉的声音是从左边传来，我仔细朝那儿望了几眼也没看见什么人。

作者以第一人称自述的角度，把故事娓娓道来，让读者几乎与主人公一样经历了其生命最后几年的生活，其朴素的语言和轻松口吻，越发让人感到其“活着”的沉重：在土地被强行征用后，热爱土地的老农民丁歪歪只剩下偷来的两个工厂之间的两分地，这成了他以及后来残疾儿子的生活和生命的最后希望。为了保住这最后的两分地，丁歪歪使用了中国农民最后的一个办法，死。我们不能简单认为这是丁歪歪的一个策略，而是一个巨大的隐喻：土地，无疑是农民的根。让人揪心的是，丁歪歪用生命暂时给儿子牯牛保存住的根还能维持多久？喝黄磷自杀的丁歪歪以及被黄磷严重烧伤而丧失了生殖能力的牯牛给我们答案是残酷的。

一个温情激荡、神秘莫测，因而你不能不读的故事。格里那凡爵士拾获的鲨鱼腹中滚出了一个漂流瓶，里面有三张被海水侵蚀得残缺不全的分别用英文，法文和德文写的文字。航海者们分别把三张纸上所能看清的词汇翻译了出来，然后连猜带想地用一种语言将这些文字填补全，原来是一封求救信！是苏格兰航海家格兰特船长两年前发出的求救信。求救信引动了航海者们极大的探险兴趣和蕴藏在心中的英雄主义情结。于是格里那凡爵士和他温柔贤惠的夫人海伦，还有他们的朋友麦克那布斯少校、地理学家巴加内尔，带上了格兰特船长两个坚强的儿女——聪慧的玛丽小姐和勇敢的小罗伯特，乘坐着“邓肯号”帆船，踏上了寻找、解救格兰特船长的冒险之路……

一方水土养一方人。在这一带乡民的心目中，山和海都远在天边，平展展一眼望出去，除了树木和村庄能挡住人的视线，再开阔的地方就是天地间模糊朦胧的一片了。春天的早晨，阳光平射过来，穿透薄薄的晨雾，把那软软的蛋黄色均匀地涂抹在大地上，一切都显得那么柔和平静。人们习惯了这平坦的大地，习惯了过像这大地一样平静的生活。大地上但凡有道沟沟坎坎，在人们的心里就会记挂多少年，并连带着一串串故事，咬碎嚼烂了以口相传，经世不衰。就如村南的界线沟，那是闹鬼子的时候挖的冀中和冀南的分界线，为挖这道沟多少人被日本兵打死在沟沿上。