战斗终于结束了。剩下的几头牦牛是最后的胜利者。它们高扬着头长嗥几声，向伫立在远处的几头牦牛走去。
这时候，狼才发觉那几头牦牛一直伫立在那儿，它们静静地观察着刚才的一场战斗。狼不知道它们为什么不加入战斗？从它们的体形上看，它们有可能都是母牦牛。就在狼这么想着的时候，它们中的一头叫了一声。狼从它的叫声中断定它们的确是一群母牦牛。
那几个胜利者直接走到母牦牛跟前，用嘴去吻它们。母牦牛像是已经等待了许久似的，一对一地与它们依偎在一起，胜利者不时地发出喜悦的嗥叫，母牦牛用嘴舔着它们伤口上的血。舔完之后，它们便头抵着头缠绵在了一起。过了一会儿，母牦牛兴奋起来，它们静静地站着，让公牦牛从后面爬到自己身上，完成一头公牦牛的生命喷射和飞翔。
至此，狼才明白这群牦牛为何奋战的原因——几头母牦牛在远处发出了信号，但因为母牦牛只有为数不多的几头，所有公牦牛便为之奋争。
那些已经结合了的公母牦牛，此时已完全沉醉于幸福之中。经过血的代价换来的幸福，使它们忘记了周围的一切。到达巅峰的幸福，是与光荣和鲜血同在的，是一种非常独特的生命飞扬。那些从战场上退下来的失败者，此时都悄悄地把头扭到了一边。
过了一会儿，除了一只牦牛外，其他牦牛都去了远处，并渐渐变成了荒野中模糊的一团。
这只狼一直躲在一块石头后面等待，丰富的进攻经验和高于一般动物的智商让它明白，毫无防范的牦牛一定会给自己提供一个最佳的进攻时机，那时候自己只需突然窜出，一口咬住牦牛的脖子将喉管扯断，牦牛就会“呜呜呜”地低叫几声轰然倒地。牦牛的力气大，狼不会和它硬拼，只会选择它的致命处一举歼之。
狼对付牦牛这样的大动物，自有它们的办法。有一次，一群狼围住了一头牦牛，但牦牛高大雄壮，加之还有一对尖利的角，所以狼便无从下口。但很快，狼群想出了一个办法，它们从四面八方假装进攻，让牦牛慌乱地打转。一只狼瞅准机会扑过去咬一口它的蹄子，然后迅速返回。就这样，狼群用这种局部攻击的办法，把牦牛的四只蹄子咬得鲜血直流，直至它因为失血过多轰然倒地。
现在，这只狼同样并不惧怕这头高大的牦牛，内心充满对它的杀戮欲望。
过了一会儿，几只乌鸦飞过时发出几声恬静的叫声，牦牛抬头向天空望去。
这是一个最佳的进攻时机。
狼从那块石头后面一跃而出，大张着嘴向牦牛扑了过去。最佳的进攻时机无异于是最得力的“武器”，狼适时将其掌握，可使进攻力度大增。
它扑向牦牛的速度非常快，以至于几株野草被它的身体碰得东倒西歪。但因为它对牦牛的预估附带有主观判断，加之它又轻敌，所以牦牛很快便发现了它的进攻。牦牛迅速将身子一扭，用一对尖利的角对着它，只等着它扑过来便刺进它皮包骨头的身体里去。
狼在心中绘制的蓝图如火焰般迅速熄灭，愿望在顷刻间被改写。但它不服气，嘶叫着又向牦牛逼近。也许狼是最忍受不了耻辱的动物，而且不会轻易改变意图。所以它们一旦出击，都要拼死一搏。
狼数次进攻，牦牛数次将它击退。二者都想致对方于死地。仇恨让杀戮放大数倍，似乎死或者伤就是屈服于对方的耻辱，而杀死对方所享受到的那种快感，则是荣耀。狼在粗喘，并不时嗥叫，让寂静的草滩似乎也在颤抖。牦牛身体的每一个部位都似乎在咆哮，地上的沙砾被它踩得乱飞，飘出纷乱的弧线。牦牛是稳重的伟岸者，在此刻被激怒，浑身一下子像是注入了兴奋剂似的充满了爆发力，恨不得用四蹄或双角一下子让狼丧命。
但狼亦很愤怒，张开的大口如同一个深渊，尖利的牙齿泛出阴森森的光。与牦牛相比，狼更善于短兵相接，一旦被它近身就会有危险。
牦牛身体里的爆发力是不可估量的。在帕米尔高原的塔什库尔干，曾发生过这样一件事。人们用牦牛给牧场上的人送东西，中途要经过一个悬崖。窄小的路从悬崖半中腰通过，人们把牦牛一只一只隔开，让它们缓缓通过。但危险还是出现了，一只牦牛不小心一只蹄子踩空，身子向悬崖下歪斜着倒去，但它的思维很理智，用那一只蹄子蹬住一块石头稳住了身子，但它却因为用那只蹄子蹬着石头而不能用力把身躯挪到路上来。它紧张和害怕，呼吸变得粗重，用茫然的目光望着人们。一位牧民细细看过周围的环境后，从腰间抽出皮夹克（刀子），狠狠地向牦牛的尾巴砍去。牦牛性情凶猛，人一般不敢轻易伤它，若伤了它，它会力量暴发，有时会疯狂地把汽车撞翻。果然，当刀子砍到那只牦牛的尾巴上时，它受到疼痛的刺激，一跃跳到了路上。它的尾巴在流血，对砍它的人并不知恩似的怒叫了一声。队伍很快恢复了秩序，人和牦牛都顺利通过了悬崖。
这只狼并不知道牦牛有惊人的爆发力，所以它不知不觉被置于危险位置。慢慢地，牦牛占了上风，并且频频向狼发起攻击。狼原先设想的具有四两拨千斤的封喉战术，在这时无法发挥，牦牛的那对尖利的角，阻挡了它的任何进攻。
最后，牦牛把狼逼到了它刚才藏身的那块石头跟前。曾被它利用过的石头现在被牦牛很好地利用了起来，它已无后路可退。
