第253章 智商和胸一样平

在忙碌平庸的日子里，她计划着一场死亡。平静而勇敢地赴死。当她准备将计划付诸于行动的时候，他摁响了她家的门铃。后来。——你为什么活下来了？——因为遇见了他，让我觉得，活着还能有点期待。1、伪悬疑、治愈系、日常向。2、这不是个很好的世界，但你可以成为很好的自己。本故事又名：《你的人生并没有那么坏》。

在我们最美好的年华里，总会遇到一个难以抹去的人，一件难以割舍的事，一段不忍放下的时光。

娇娇气气熊孩子·慕云城×面无表情心中槽意一片·顾轻语顾轻语因为忽然一夜暴穷，所以选择踏入婚姻坟墓，但她没想到的是，她嫁入慕家并不是当贵妇享福，而是提前当妈带熊孩子......论带孩子的最好方法？顾轻语：先打一顿再给颗糖，下次再捣蛋继续打。［我没坑我在思考人生］

下班后帮老公开车赚钱，却接到了老公和怀孕两月的小三。一向贤妻良母的我才发现踏入围城五年半的时间，我竟不知老公已出轨半年。大闹老公和小三的求婚仪式后，本想息事宁人的我却发现自己除了有个五岁的女儿后一无所有了。被迫离婚的第七天，老公娶了小情人。在这场三里屯遇到二里半的喜帖上，我连大闹婚礼的勇气都没有。小三挽着老公的手向我宣誓主权，从人群中蹿出一个高大帅气的男人来搂着我的腰说：曾黎，婚姻欠你一个男朋友。

她，有一点刁蛮，有一点凶悍，是一朵可望不可及而又带刺的花。她，有一点虚荣，有一点欲望，略带着一些市井之气却不失高傲。她，集美貌、强悍与一身。悍，是她最不愿意听到的，但她的表现？哎……古语有云：悍者，勇也，此为勇武强壮、刚直不阿之士。古语又云，悍者，凶狠、蛮横也，是为恶。不过，所上云云，绝对是西门雪无法认同的。“什么？说我凶悍？”“唔唔唔…天地良心呐！我可是冰清玉洁、貌美如花、人见人爱的西门雪呀……”

当整个大陆以血染天，以尸铺地，被镇压的妖獠纷扰诸天万界。一代天才重生于这实力为尊的世界，他该如何去完成自己的使命。在这条复仇之路上，得至宝！携美人！拳震九天，掌破星河。用一次次的血战成就一代诸天圣帝！这一战，不为求死，只为求胜！

仙界沉沦，大道不公，既然仙非仙，道非道，那还有何资格掌控万物！我之手，将屠尽所谓的万仙，掌控生死轮回！我之足，将踏碎不公的大道，重铸鸿蒙万宇！我为，众生之尊！

灾难降临……赤魔，一种披着特异甲胄的怪力产物，拥有正常人难以企及的惊人破坏力，出处不明，来历不明，仿若是一瞬间被上帝抛在人间的失败产物……被泯灭了的秩序，摧毁了人们残余的理性……这只是一个在末世中挣扎的小男孩，与自己的内心作战的故事。

三十几岁正当而立之年，是创业的黄金期，所以孔子说：“三十而立、四十不惑”。三十几岁精力旺盛、热情奔放，敢于挑战。然而，三十几岁是人生黄金期的过渡期，有时候会不稳定，人生经历尚浅，人生经验不足，人生磨难太少，他们需要的是经受岁月的历练，接受时间的考验；他们所缺少的是宝贵的人生经验，丰富的人生阅历。

【新文《甜心撩人：恶魔校草，温柔点》已发】 初遇，她随手将他推入水池，只因为：好玩儿！安明泽，贵族学院里无人敢惹的大牌校草，却在公众场合被苏小妖推入水池，丢尽了脸面！苏小妖，高傲，自信，目中无人，只是觉得安明泽这个人很好玩儿，就起了戏谑之意，却没有想到，因此被这个大牌校草给缠上了。“本少爷看上你了，从现在起，你就是我的人了。”“看上本小姐的人数不清，想让我跟他们在一起的人也数不清，你，凭什么脱颖而出？”苏小妖挑眉。“凭你把我推下水池了……”安明泽脸不红心不跳的回答。

十三年前成了家族弃子，人人唾弃的废物，八年前又被仇家追杀，八年后苦练归来，修成神龙决和绝世医术归来，势要夺回当年失去的尊严和地位，寻找从未见过的未婚妻，履行婚约。方羽以医入道，神医圣手，能救人，亦能杀人！

《易经》是我国古代先哲在对自然现象和社会现象长期观察的基础上。对各种社会实践活动进行的高度总结和概括。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的规律．是一部指导人们利用自然规律及社会发展规律进行实践活动的哲学著作．是我国先人智慧的结晶。在这些经过时间检验的先人经验与智慧的指导下。我们会少走许多弯路．也会对人生多一些理解。从而更好地把握人生的每一步。 本书是一部汇聚中华民族古老而神秘智慧的经典之作！

一个男人，背负一身血海深仇，孤独的行走在黑暗的缘边。 一座阴阳超市，开启了我的传奇人生。 是阴谋，还是宿命？ 决战紫禁城之巅，掌控天下权，喝最烈的酒，抽最烈的烟，睡最美的女人，踩最强的敌人。 杀戮，是我的职业，我收割一条条的生命，换取一件件的法宝，把自己武装到牙齿。 刚坚是我的传承，仇恨是我的动力。 在这个以天地为棋盘，众生为棋子的浩劫内，我撒下一个弥天大谎，让那诸天神佛、满天神仙都随着我的谎言翩翩起舞。

唤起尘封的记忆，回望走过的路，有过欢笑，有过泪水，都付笑谈中

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。