第1426章 内心波动

她是应劫而生的双瞳之人，黑色瞳孔下藏着一双墨绿色的眸子，人妖混血的半妖人，是灾难的祸端，被人妖两族所不容，家破人亡的孤女，于妓院教坊中苟且偷生，只为等待时机，为爹娘报仇。他是这世间的守护者，拥有应龙真身，天下安定于他一人肩上，然而他偏偏遇见了她，从此开启了一段旷世奇缘。她是他的劫数，也是他的救赎。（虐恋情深+至尊甜宠，不虐不爽，不甜不营养）

灌江口，杨府一家灭门，穿越成杨蛟，死而复生，然后闲着没事干……

一个立志当奸商的小家伙，忽然有一天，遇见了一个自称为青帝弟子的灵魂，那么不是骗子就是奇遇了

紫檀仙子棠梨上天修仙，下凡历劫，打怪升级外加破解神秘身世，走出一条逛吃逛吃的另类修仙之旅。修仙漫漫长路，与其独自清苦修行，不如拐个殿下好修仙。

炮灰逆袭之旅艰难重重，且看卢宛青如何搏得一线生机，在既定的“剧情”中辉煌逆袭！

穿到大华的夏小鱼儿，行七，又称夏七，五岁的时候，就知道自己得修仙！而且，还是最最苦逼的剑修！【情节虚构，请勿模仿】

发现男友出轨怎么办？不爽，上去砍！“婊子配狗，祝你们天长地久！”穿越被逼代嫁怎么办？不服，就是干！“纵使天下皆为牢宠，我也绝不做米虫！”他用睿智与权谋，为她谱一曲青梅竹马。她用才情与美貌，共他演一世富贵荣华。--情节虚构，请勿模仿

徐志摩、陆小曼、鲁迅、郁达夫、朱自清、梁启超……这些赫赫有名的民国人物，给人留下的永远是传奇、神秘的印象，然而他们，也有感性的一面，平常的一面，深情的一面。在他们与爱人、家人的书信中，字里行间流露出各自的真实情感，与为人所知的成就不同，这些爱语呢喃表达了最本真的他们。

“本书精选了作者74篇小小说，题材宽泛，内容涉及亲情、友情、爱情、成长、励志等，语言鲜活，富有灵性。透过这些篇杂，可以让读者触摸到真善美，触摸到一种大爱情怀。作者的笔触立足鄂北本土，倾向于底层，善于在生活中发现被人忽视的东西。在塑造小说人物时，用引人入胜的情节、细致入微的描写和朴实真挚的语言，不经意间戳中人们心底那处柔软，让人回味无穷。”

最善于察言观色的机灵鬼+最闷骚腹黑的大侠+一段离奇的身世=萌系武侠轻喜剧。被换的不仅是太子，也有可能是公主。顺手牵走的不一定是羊，更有可能是夫君。这是一个在北宋繁华世态下，流落明间的公主误打误撞，破坏了襄阳王的夺位计划，并收获真爱的囧囧有神的江湖故事。

作死发下大宏愿，宁愿吃料理到撑死的夏羽，来到一个令他完全陌生的食戟之灵世界。什么，厨神养成？“你要满足的不仅仅是正常人类的食欲，还有各种各样的妖魔，百鬼夜行，用食物感化它们！”老头子酷酷的对他如此说。于是，夏羽在厨神道路上狂奔不息。——————新书《永恒美食乐园》已发布！

神话是远古人类思想与生活的反映，是原始信仰的产物。希腊神话故事经历了丰富的时代变迁和历史风云，几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。马克思曾说：“希腊神话不只是希腊艺术的宝库，而且是它的土壤”。希腊神话也是欧美文艺取之不尽的艺术源泉。希腊神话具有无穷的认识价值和永久的审美魅力。希腊神话还为现代奥林匹克运动会的形成奠定了基础。在古希腊这个神话王国中，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。那些经久不衰的神话故事让我们着迷，那些如雷贯耳的名字至今仍被我们尊为“大师”。时隔千年，希腊神话还对我们产生影响。

《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，作品开头有个序曲，叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下，十名青年男女在乡村一所别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事，十天共讲了一百个故事，故名《十日谈》。每篇故事长短不一，内容包罗万象，而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。据薄伽丘讲，《十日谈》中的故事都是有理有据的。作品中描写和歌颂了现世生活，赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂自由爱情的可贵，肯定人们的聪明才智等。作品也揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等等。

那是一座破庙。破庙里没有乞丐和濒死的拾荒人。只有十一个皮肤白皙的青年人，凭空出现在了庙门外。他们脚朝着庙门，睡得很香，但等他们醒来时，一定会惊惶失措，说不定会像娘们一样尖声大叫。因为，这十一人全身上下赤条条光溜溜，白得像刚出生的婴儿，而他们的腰间，都有着一条金光闪闪的腰带，像捆着猪仔的麻绳。阳光下，那金腰带分外晃眼，它是拿整块金子打成的，如果凑近了看，便会发现那腰带上刻着一行正楷小字。蜀中十一侠，七月初十，欠风月坊黄金叁仟贰佰两整。

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