第491章 战后事宜

地盘全靠抢，猛将全靠绑！穿越成土匪，出身低贱，无人投奔怎么办？干，就完了！——另外《镇国上将军》开始了，朋友们。

天空一碧如洗，阳光普照山林，整个世界都显得一片安静祥和，带着一种独有的静谧。看着穿着性感虎皮短裙手里拿着棍子，带着十余个人嗷嗷叫着去追赶披毛犀的首领，韩成禁不住的将稍微蜷着的右手放到微张的嘴边，再一次的发出了感慨：“我的天呐！”（没有系统，没有空间，不带外挂的穿越，纯正的原始种田文，不会出现修仙之类的东西，喜欢轻松种田的书友请放心阅读。623605956，建的一个书友群，名字叫守白斋，有兴趣的书友可以加一下。）

小说家千态万状竞秀争奇，何止汗牛充栋，然必有关惩劝、扶植纲常者，方可刊而行之，一切偷香窃玉之说、败俗伤风之辞，虽工直，当付之祖龙尔。统阅《说呼》一书，其间涉险寻亲、改装祭墓，终复不共戴大之仇，是孝也﹔救储君于四虎之口，诉沉冤于八王之庭，愿求削佞除奸之敕，是忠也。维忠与孝，此可以为劝者也。至庞氏专权，表里为奸，卒归于全家殄灭，其为惩创，孰大焉？维遐及史册，其足以为劝惩者，灿若日星，原无庸更藉于稗宫野乘，然而史册所载，其文古，其义深，学士大夫之所抚而玩，不能挟此以使家喻而户晓也。如欲使家喻而户晓，则是书不无裨于教云。乾隆四十有四年，清和月吉，滋林老人出于西虹桥衅之罗翠山房。

离乱之世，人如尘埃，随风不随己。无意穿越为白袍军老卒后裔的奇葩小白领，当务之急不是如何雄心壮志、一统天下，而是如何在这个时代保全性命。这时代有杨坚、李渊、尉迟迥，枭雄无数；这时代有萧氏、陈宣华、张丽华，美人如玉；这时代有淮上、建康城、洛阳府，长槊穿云；当然也有陈后主、宇文赟，荒唐君主······当身后白袍铁骑滚滚跟上的时候，李荩忱霍然回首。江山如画，一时多少豪杰？老书《倾宋》三百万字已完本，可以先品鉴哦

由程思远编著的《我的回忆——百年中国风云实录》既有程老对历史事件的回忆，也有对曾提到过的历史事件的补充；既有与政界人士的密切交往，更有对妻子、女儿不幸去世的怀念与悲伤，情真意切，令人感叹万分。

本书写的是成吉思汗的后代巴拉格特氏这支族人的故事。准噶尔叛乱，背负家族希望的巴特在战场上立下赫赫战功，满清正黄旗官员通智为贪巴特战功背后放冷箭。通智担心事情败露，把自己的女儿桐花嫁给巴特。桐花到了巴家后，巴家人处处受其欺辱。准噶尔二次叛乱，战场上，巴特遇到了自己当年的结拜兄弟，方知自己背后那支箭确是通智所为。凯旋归来的巴特进皇城状告通智，雍正皇帝怀疑巴特被策反，将巴特交通智处治，通智伪善地在包头收买人心，却对巴特落井下石。朝廷钦差刘统勋明察秋毫，救出巴特，通智被处死。准噶尔第三次叛乱，巴特再立战功。当乾隆皇帝要加封巴特为一品大员时，巴特婉言谢绝，告老还乡。

1935年，红军经川边北上抗日，一部分红军突然迂回直扑四川省省会成都，让领教过红军厉害的“四川王”刘湘慌了手脚，不得不请求执中央权柄的蒋介石支援。蒋介石趁机插手四川：在峨眉山办军官训练团，专挖刘湘“墙脚”，同时，在重庆派驻中央参谋团。从此，双方展开了惊心动魄的明争暗斗。而当日本帝国主义发动全面侵华战争，民族生死存亡一线之时，具有民族正义感的刘湘舍弃一切，毅然率数十万军出川抗战。一时，“无川不成军”，激昂慷慨悲壮。

一把红伞，一袭白衣，南华之巅，梨花之间，一抹俏丽的背影，笑靥如花。你是我不能爱的深爱，也是我触手可及却又遥不可及之人。即便过了千年，这孽缘还是斩不断，而我还是爱你如初。花开，遇你。花落，别你。

是谁，关住了心中的情与爱？是谁，在低吟浅唱情关难留？她本是皇家贵女，有着世间最尊贵身份，却因私生女之名受世人非议，更被亲人处处为难。看似平静的子夜宫暗生波澜，她无辜地被卷入其中，身染重病无药可救，偏有云澜不离不弃，运筹帷幄又万般柔情，护送她千里求医。当世事终了，尘埃落定，才知一切皆是爱而不得的先皇后死前设下的阴谋，然而母死姊伤，终是难免心伤。心如琉璃，碎若尘烟，她只能忘却所有，当过往如自己的名字一般，一场梦中年华……

穿到古代做丫环谁有她大牌，茶水少爷端着糕点小姐喂着，原以为可以如此混吃混喝，却料不到这具身体有着显赫家世。他是惯她无法无天的少爷，却因爱生恨。他是温润如玉的谪仙公子，妖孽腹黑手段阴狠无情，却独对她无上宠溺。他是刚愎狂傲的将军，却在两个女人中难以取舍。他是一个帝王，不论如何温和，动用的永远都是冰冷的王权。

那一年，阿武重回宫阙。那一年，太极宫前血光飞溅。那一年，大唐的江湖风起云涌。那一年，洛阳的牡丹红透了半边天。

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【苏苏苏！甜甜甜！】 接了自家垃圾老爸的一个电话，凌渝悠马不停蹄地飞回国内，结果垃圾老爸屁事没有，只是叫自己去联姻！行吧，她倒要看看自己的便宜未婚夫是何方神圣。 结果面瘫男秒变小奶狗，烦不胜烦！“慕容绯！你好烦！”“老婆，我只烦你。”“...........”谁来把这妖孽打包带走？/后期超好看/骗人我是猪/

人来到这个世上，从父母的养育，老师的教育，组织的培育，到自己的社会实践，都是围绕着怎样做人、如何做事，说到底人生在世得让自己能活出个人样来。人生成败三分在于做事，七分在于做人。做人是以做事为前提的，做事是为了做人。做人的素质，是通过做事的质量来衡量的，人生的精彩源于做事的精彩。做大事、做好事、做成事，是做好人的标志。做一个好人不一定能做一名称职的官、百姓拥护的官，做一名好官，必须先学会做人。

“新民”一词，自其出现之日起，就有明确的伦理内涵，它奠定了新民思想在近代中国的伦理基调。近代思想家们把新民作为拯救国家的出路，他们以进化论与功利主义为其世界观和价值观基础，以批判国民性为其现实选择，开始了着眼于人的重塑的近代伦理精神的重建过程。新民思想经历了由国家之新民到个体之新民的发展，自由、平等等价值理念终于具有了终极价值。研究新民思想有重要的现实意义。