第1896章 无伤上位 1

一个三岁宝宝只不过脑子智商太高，突发奇想的要去跟姐姐学游泳，可谁知，不小心脚打滑，掉了进去，姐姐想要去救她，可怎么也走不动……三岁宝宝就这样嗝屁喽，哈哈！竟然穿越到炎耀国，更不可思议的事情是：宝宝的灵魂居然……居然附在一个青楼花魁的身上！oh！no！让一个三岁的宝宝去做花魁？还不如让本作者我去呢！且看我们的宝宝是怎么样玩转青楼，玩转帅男的！--情节虚构，请勿模仿

星空满天，南穆国的花街柳巷洋溢着浓浓的胭脂味，莺歌燕舞的美人们可并未因为今天是太子的大婚而停止寻欢作乐，反倒看上去对男人更多了几分殷情。而，谁有会想到今儿本是南穆国太子南穆御的大婚，可，已是夜幕降临，这个风流倜傥的太子爷，居然毫不顾忌女方是当今丞相叶烈风的女儿，还在魁兰香饮酒作乐。“爷，您还是快些回去吧？若是皇后娘娘知道您今晚还在这，奴才……奴才就算有十个脑袋也不够砍啊！”……

顾如瑾，现代第一鬼医，却因飞机失航穿越异世，落入悬崖底下成了无人问津的山林野蛮女。萧夜寒，元夏国人人敬畏的鬼王爷，杀人如麻，冷若冰霜。一次暗杀身负重伤不慎跌落悬崖，砸破某女辛辛苦苦盖了三个月的茅草屋。她秉着医者父母心救了人，然后理所当然使唤当劳力，日子过得舒坦又惬意。“萧夜寒，给你报恩的机会来了，带我上悬崖。咱们两清！”“嗯，带回王府，送柴房！”野爪太锋利，先磨磨性子，再好好调教！顾如瑾炸毛，养金丝雀啊，找错人了！于是她逃了……当日，通缉令遍布全城，鬼王萧夜寒全城通缉一女子，据说是这样写的：离王府出走某暴力女一枚，看似软妹子，内心硬汉子。虽面若桃花顾盼倾城，却为人野蛮恶毒，做事毒，嘴巴毒，心更毒！有能人者将其带回王府，重重有赏！然后的然后……她成了元夏朝人人羡慕的女子，集万千宠爱于一身，骂公主逗皇子，皇宫内外横着走！有人要挑衅？离王府几百侍卫齐刷刷一站，挑衅者灰溜溜跑了。有人要比斗？离王亲信军队几万人一出，比斗者目瞪口呆傻了。有人想攀关系？行，先过问离王妃再说。什么，离王在哪里？某男人抱着娇妻爱不释手，本王很忙，一直没空！白天忙，晚上更忙……本文一对一，盛宠温馨路线，男女主身心干净！喜欢的赶紧跳坑吧！

他与她因为一次次的误解而擦肩。（慕容宇）他为了不与她擦肩，而宁愿永远站在原地。（墨尚岚）她以为，儿时小小的心里装载的，那满满的东西就是爱情。（慕容皓）她以为，与他一线牵缘，便是终生（慕容宇）她以为，一次的同床共枕，就是幸福（墨尚岚）可到了最后，她错了，他们都错了。爱情经不起时间的蹉跎，经不起怀疑的消磨，更经不起现实的打击。

我很傻，可傻人总有傻福嘛！要不现在怎么会流行包子脸，也成了可爱的代表呢......咳咳（小小自恋一下，毕竟像我这么可爱的人已经不多了）哈哈哈.....然后像我那么可爱的人就架空穿越了，然后既来之则安之就开始了一段属于自己的故事8年这段感情来的轰轰烈烈，未死在沙场上，未死在蛊毒下，未死在流言里，最后却死在了那2年的安详乐世中。10年，我用一生换他安好，重生这一回，只为亲口对他说一句话……佛说若无相欠，怎会相恋，可我宁愿我们未曾相见便无相欠

本书内容包括《一个人在途上》、《住所的话》、《立秋之夜》、《一封信》、《给一位文学青年的公开状》、《回忆鲁迅》、《杂谈七月》等。

当一个人从内心深处渴望承担责任时,会认识到自己不仅是对组织或者是企业负责,同时也是对自己负责,并在承担这份责任时感受到自身的价值,以及自己所获得的尊重和认同,从而获得心理与精神上的满足。

闯江湖，识红颜，报家仇，天人隔。葬剑归隐，常悲月。

本书是以文化名城为题材的专题散文集，视野广阔，视角独特，结合现实生活场景，力求对游历的各个古城名城进行历史文化的还原，写出各个城市的个性、声色和味道，探求山水景色中的历史意蕴，具有一定的审美情趣和阅读价值。

英雄？我不知道，我只知道我是为了我心中的守护而战，为了心中的理念而战。哪怕心灵和身体遍体鳞伤。微笑是世间最宝贵的东西之一，如果有人伤害那份微笑。我会毫不犹豫挥出拳头！（以上是剧中的词，要想了解更多，请看内容。）PS：其实就是词穷，不得不搬出小说的内容。

一朝穿越的欢娘栖身专门为达官富贾提供妾侍的瘦马馆，天生注定成为承欢人前，献媚枕畔的妾，却扭悲为喜的宅内奋斗。--情节虚构，请勿模仿

本书是意大利著名作家德·亚米契斯一部取材于儿童生活的作品。它以日记体的形式和一个三年级小学生安利柯的口吻叙写了主人公一年之中的所历、所闻、所见和所感，抒发了乡国之感、师生之谊、亲子之爱和人与人之间的互助友爱之情，通过一个个平常又满蕴人情味的生活事件，把爱和美注入读者的心田。

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《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。