感叹着，不等系统问起，直接道：“自选世界《射雕英雄传》说这直接进入传送门中。”
一转眼小村落旁边，天下着鹅毛大雪，村口著名牛家村。鹅毛大雪，牛家村自己应该是到了射雕初期，丘处机刺杀王道乾，结交郭、杨二位好友，现在时间是是宋宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣恭睿孝皇帝庆元六年（金承安五年，公元1200年）。这一年朱熹逝世。
陆铭决定前期不参加剧情，因为开始都因包惜弱和丘处机引起的，前者因救人而使牛家村灭村，后者引起郭靖杨康的争斗。再加上现在根本没有那个实力去改变这些。自己先发展经济，再进行别的，现在是剧情初期到剧情结束第二次华山论剑结束还有21年。自己有时间去做自己想要的。
幸好自己学了语言学，现在南宋的官话是闽南话，如果还说普通话根本是行不通的，那么先赚第一笔，游方郎中，卖对联。
一转眼一年过去，陆铭在这一年中在这到处游荡，赚取了些，然后制造出来玻璃，香皂，白砂糖这些东西，迅速完成了财富的积累，当然陆铭不可能自己一个人挣这些不现实，每个月都会与当地富豪，官员，投其所好分出一部分利润，因为陆铭知道，自己一个人在没有关系势力下自己独吞这些，不可能，也不现实。一个人是不可能壮大的，在不断地结交官员富豪下自己建立起自己的商号“异宝阁”财富积累到一定程度也培养了一批忠于自己的手下，开始放权开始下一步计划，学习武功，收集秘籍。
首先陆铭打起了道教的主意，射雕只讲了全真教，但全真教的历史只有三十几年，其他道教却没有写出，不过陆铭在书中了解了一些。南宋道教有符箓派、净明道和内丹派南宗、东华、神霄、清微等道派。统治者对待道教的态度，和北宋基本一致。由于当时国力羸弱，递受金人和蒙古人的侵袭，为求消灾免难，保国延祚，更寄希望于神灵的护估。故高宗赵构仓皇南渡后，即积极营建宫观，延揽羽流，并常去宫观参拜。
南宋道教：南宋统治者对道教不再象真宗、徽宗那样狂热，南宋高宗还对徽宗崇道的流弊作了纠正。对道教的管理也加强了，建立宫观，道士出家等皆有严格限制。但统治者对道教仍然信奉，并将崔府君、四圣真君作为皇室保护神而加以崇祀，以庇佑其半壁河山。道教法术同样获得统治者信赖，加以运用，凡遇灾祸或节庆，都命道士做法事，以求风调雨顺、国泰民安。南宋统治者对道教伦理思想大加提倡，比如宋理宗推荐道教劝善书《太上感应篇》给社会，亲笔为其刊本题写了“诸恶莫作，众善奉行”，劝人行善做好事，免遭神灵报应。经统治者提倡，《感应篇》广泛流行于社会上，继之而起，形成了一批道教劝善书，以收拾人心，维护社会秩序为使命。南宋统治者对于道教，不外也是利用它的教化功能，安定社会，巩固皇权。
南宋道派以符箓派居多，以龙虎山、茅山、阁皂山所谓“三山符箓”为中心，即仍以传统的符箓派正一、上清、灵宝为主，另外还有净明道和内丹派南宗，以及新兴的东华、神霄、清微等符箓道派。
