第1421章 守塔人

先生一词常常出现于葬礼之中，人们如要是家里出了人命，或者非自然死时，往往都会求那些先生，来为死者祈祷安葬。保佑子孙满堂，世代荣华富贵。但是当今社会里，这些被称之为先生的白派先生可是越来越少，相反。这些骗钱从不手软，吃别人的从不嘴软的黑派先生可是越来越多。可偏偏让我这到了八辈子霉的骚年无意中成为了一个白派先生，真是命运弄人啊！

生老病死，人生四大轮回，。其中占这四大轮回中的四分之三是苦的，而人又是哭着来到人世间，世人真如宗教所说的那样生来就是赎罪的？山奴，背负轮回大山的奴隶。

一个弃婴，因为一次纹身，进入了一场千年的阴谋。一只古锁，因为它的打开，一段段诡异事件从此络绎不绝。他叫张默，一个普通人，因为身上的纹身和古锁的秘密不得不走遍天涯海角。从蒙古草原到东海深处。从懵懂少年到天命之人。一处处恐怖绝境，一个个神秘势力，让他的故事诡异而传奇。不是《盗墓笔记》胜似《盗墓笔记》，古锁奇谈带你走入神秘的世界！

妈怀胎七月被爸活活打死，未足月的我被从我妈的尸体中剖出，阴人生，命犯阴煞，是爷爷的“孽种”……

我是一名背尸工，我拥有一双和其他人不同的眼睛，能看到普通人看不到的东西，原本我以为我会一直庸庸碌碌下去，没想到因为一个诡异的纸人，我被卷入一系列的麻烦之中……

本书精选了余显斌的数十篇作品，这些文章情感真挚、语言精美、想象奇特，精彩纷呈。中小学学生阅读这样一本文质俱佳的文学作品，对提升自己的文学素养和写作能力会大有帮助。本书收录的作品，不是名著，但是属于好作品；没写重大题材，但大都真实反映了社会生活的变迁，人们精神面貌的焕然一新；没有高深莫测的技巧，但或平实、或奇巧、或清新可人、或浓郁奔放，更适合青少年读者学习、借鉴。

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徐传化是陆亚芳近作《走过荒原》的主人公，这位从沙地走出来的农民企业家，做过年，扛过活，跑过腿，十五六岁从老家逃难出来，在钱塘江边搭个草棚住下来，什么活都干，三百六十行几乎干了个遍。这个吃苦耐劳、心灵手巧的老农民，一直在寻找另一种生活方式。终于有一天，他嗅到了春的气息，感受到了改革开放的春风，凭自己的胆识与气度，找资金，找人才，找地方，开始了由两千块钱、一只缸起家的小作坊向一个民营企业王国的进发。上点年纪的人都知道徐传化，他是沙地里长出的一棵参天大树，是沙地里盛传不衰的神话。陆亚芳用的不是笔而是自己的心写这个活生生的人物，从外表写到内心，渗透了她的智慧和热情。

他曾是天宇间作风最出格的界主，曾收八名神女为仆，举世称羡，其后却因故被逼重生。殒落前，他留下了一缕回忆，指引后世的自己如何复仇，如何寻回八神女。然而，这道回忆却被其宿敌所篡改，令他重生后踏上歧路，不但未见有神女恭迎，还要先被这一世的亲生母亲追杀。种种逆境，都注定他今生要继续反套路。若不能按原定计划寻回神女，那就转收美女兵魂，另辟一条修仙道路吧，同样能够变强。知我者，七生报恩，欺我者，百世沉沦！

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语言是一门艺术，亦是通于人情世故大门的关键；换言之人情世故，大半蕴藏于语言中。然良好的口才并不是天生而是可以通过学习和训练塑造出来的。再者人不是孤立存在于世，都是在与他人的交往中生存，而语言则是我们用来交往的基本手段。故本书通过大量贴近生活的事例和精炼的要点，使读者认识到表达的重要性，以及如何才能让自己更会说话，能迅速练就“三寸不烂之舌”。

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桂五认识三黄子，是因为吃了三黄子的两个烧饼。烧饼只是普通的烧饼，沾有一层已经烙得焦黄的白芝麻。宁州人烙烧饼很讲究卖相，放了黑芝麻不好看，像掉到了地上，有些脏，所以只用干净的白芝麻。桂五在那个早晨原本是要去西城门外的柳家湾给官宅送药。所谓官宅，并不是真正官宦人家的宅子，就像宁河对岸乌家庄的衙门也不是宁州衙府一样。当年这官宅里出了一个文举人，河对岸乌家庄的衙门宅子里出了一个武举人，于是人们就把文举人家的宅子称为官宅，武举人家的宅子称为衙门，都有敬畏的意思。在那个早晨，桂五去给官宅送药。官宅的老太太前一天晚上多吃了几口焖子。

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