第562章 哦尼尼21

末世来临，玉尘儿被得道高僧救起，从此以后，她暴打精怪，狠虐变异兽，偶尔救救可怜的变异兽人……真武荡魔大帝下凡入世，玉尘儿终于找到自己的真爱，谁知却被她救下的渣女谋害，她反击，再反击，弄不死你了还！后来，玉尘儿和太玄一同走上拯救世人的道路……东方救兽人，西方打丧尸，太空战外星生物……

莫舒推了推鼻梁上的眼镜，嘴角挂在温润的笑容。鬼斧神工般完美的手握住系统菌，"亲爱的，你给我解释一下?"统子:（欲哭无泪）宿主大大，我错了！求放过....

神魔游戏人间，生灵涂炭，众生皆死，我等唯有承受？不！而今，我既已重生，此生必一路高歌，独断未来，愿以血和剑告知神魔，你可来，我亦可往！

新快穿无CP女主文发咯，书名《快穿：吾儿莫方》，延续胖商人的公司设定，感兴趣快点来！从星际到修真界再到星际，从联盟上将到修真魔头再到星际奶妈夭寿哦！白手起家，再来一遍，还得带着个萌娃！君临夏：呵呵！我有病，要疯了！你们闪开点！吃瓜群众：男主有药！快去他碗里，别来祸害我们！男主：不好意思，路上堵车。君临夏：都给我圆润的滚→_→！（感谢赢萝小可爱的简介）欢迎来群里玩耍，验证群号：596629515

荀祷无意间得到了一个系统，而且还免费获得了将随意一本书变成功法秘籍的机会。于是他看了看手中的《凡人修仙传》，眼神中充满期待。系统:“等等！宿主，希望你好好考虑一下！”狐疑地问道:“这本书不行吗？”系统:“……总之请宿主慎重考虑！”于是他便把头转向身后装满两万四千卷中华道藏的书柜，说道:“你看这合适吗?”系统:“……理论上可以，等等！不要……”荀祷从此可以去诸天万界浪了…… （本书节奏可能稍缓，装逼情节不多，还请读者大大们稍微静下心看） QQ群号:928773283 群名:不须理由的书友群 因为功法练不完里有屏蔽词，所以就取这个名字了

前世她是世界顶级雇佣兵。这世，她很傻，也很丑，偏偏却是上北国及万千宠爱于一身的公主！再次睁眼，却是国破家亡之时，而元凶尽是她的夫君。她是左西国太师弃女，丑陋，懦弱，是她的标志。数月后，她机智，狂妄，彪悍，只因她已不再是‘她’！她不想要挣什么，可所有的麻烦的找上了她。唯有他，英雄救美，甜言蜜语，温柔至极。直到他的利刃淹没在她的身体之中，她才知道，他的爱从何而来！

本片小说中人物心理描写以及社会环境描写最多，主人生哲学和宿命论的文学精品，不解释，仔细看就是了。一个人失去了什么东西，至始至终只有他一个人最清楚不过。我想写出一个为敢于反抗“宿命”而献身，互相伤害对方，不惜忍辱负重前行，最终却发现自己沦陷于名为“宿命”的沼泽之中不可自拔，原谅命运也原谅自己的集体成长故事。

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本书由著名评论家、《小说选刊》副主编王干从2014年全国公开发表的中篇小说中筛选出精品力作，汇编而成，严格秉持艺术性、专业性、公正性的评选原则，进行细致公正的斟酌，包括方方、邵丽、徐贵祥、陈仓等名家名作，是较为全面的权威年度中篇小说选本，使读者可以集中了解2014年中国中篇小说的创作成果，领略中篇小说的魅力。

华夏前海军陆战队成员李然，遇海难大难不死，一朝梦醒，却早已物是人非。“喂，这些吃钢嚼铝的少女是什么情况？” 李然看着某金发小萝莉欲哭无泪。提督，镇守府，深海舰队，战舰少女。 这些词语交汇而成的，是属于舰娘与提督相遇日常的奇妙物语。 当游戏变成现实的那一刻，一个见习提督到世界第一元帅的传奇故事，也由此拉开了序幕！阿喵群号【603406410】，欢迎大伙到来~~ 【本书舰R同人，已经一百万字，可宰！新书《少女终将远航》已开求关注……】

不知道你有没有爱过一个人，后知后觉，知道要失去时才怅然若失。前世她是一棵小槐树，他是滋养生灵的露元君，今生，他是一朝太子，而她刚好成了他的太子妃。她说，嫁给你太危险了，不想嫁。他说会用一世来护她周全，而他确实做到了。他说，等他回来，再帮他把没绣完的那块帕子绣完，可当他回来时，却收到她已葬身火海的噩耗。苏子奕步履轻轻地走进殿内，只见一个身姿曼妙的女子背对着他，迈着一双光洁的腿脚往池边走去，一头柔顺的青丝几乎覆盖住了她的整个后背。苏子奕赶紧收回眼睛，准备往外走。他就知道，这一次又是苏姑姑搞得鬼，看来在君素元有了身孕之前，她们是不会消停的。苏子奕走得太急，一不小心踢翻了地上的篮子。“谁！”君素元转身竟然看到苏子奕，吓得花容失色，“啊——”苏子奕一个飞身过去，想要捂住她的嘴巴，谁知刚跑到君素元身边，君素元脚底一滑，整个僵硬的身体都要倒到水里去了。苏子奕赶紧伸手抱着君素元，两人双双落水，激起阵阵浪花。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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有人用我的推理小说来杀人？！这是无论如何都不能容忍的！接二连三的命案，一个神秘的宗教组织，行为诡异的女孩，消失的嫌疑人，二十年前被封锁的记忆，等待我的真相将会是什么？

本书涉及“儒学的形态”和“儒学的开展”两大议题，清晰展示了作者的哲学思考轨迹，即从“生活儒学”到“生生之学”。作者在思考儒学开展方向的过程中，逐渐转入对儒学形态的思考；而在对儒学形态的思考过程中，又发现了儒家“生生”理念。其认为，“生生”才是儒家思想的生命和源泉。作者思考这些问题的同时，也尝试性地提出了一些促进儒学积极健康发展的主张。