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帅哥咱俩是一家人：绝版仙恋
都啥年月了，还包办婚姻？还要将俺嫁给那个小时候都要把我欺负死的云家混球？还要政治联姻？俺可是修行中的小女仙哎，偏不吃那一套，俺要奋起反抗再反抗……天啦，早知道无论怎么反抗都会落入魔爪，俺何苦折腾这么一大圈儿呢，瘦得都不好看了，这礼服穿着都跟竹竿挑件衣服似的，郁闷亚……
神医难养
养神医是个技术活，饲养者要兼顾威严、耐心与宠溺三大属性，以放任神医小性子为宗旨，以纵容神医恶趣味为目标。必要时牺牲小我成就大我，随时准备重色轻友将出生入死两肋插刀的兄弟踢出去为神医顶罪收拾残局，哥们，这不正是你们存在的意义吗？若神医生理年龄及心理年龄均不达标，饲主还应承担奶爸职责，做好投喂工作的同时，还要涤清神医身边所有危险源，肃杀不怀好意者，清除别有用心之徒，做到将一切隐患扼杀在胚芽阶段。神医要摘星星，请把月亮也准备好一起双手奉上；神医要上刀山，请设计好路线时刻做到下火海的准备，纵使如此也不一定能将神医收归怀中。圣王爷掩面叹息，他娶个媳妇容易吗？于是，王爷您辛苦了，快把这妖孽收走吧！
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张双兵，1953年生于山西省盂县。1971年参加工作。1982年任乌河文学社社长，并开始调查日军侵华战争期间在山西烧杀抢掠的罪行，以及战争受害者在战前、战后的生存情况。1992年7月，组织7位受害者向日本政府提出每人10万美元的受害赔偿要求。1995年，组织5位受害者将日本政府推上了被告席。1996年7月，第一次与2位受害者走上日本法庭，控诉日本军国主义的罪行，并取得了一定进展。目前仍坚持走在为战争受害者争取日本政府赔偿的正义之路上。
中国历代通俗演义：清史演义（上）
本书讲述从“第一回 溯往事慨谈身世 述前朝细叙源流”到“第五十回 饮鸩毒姑妇成疑案 焚鸦片中外起兵端”的历史。远在赵宋年代，金邦被灭后，还有未死的女真遗族逃奔东北，伏处海滨，取“长白山下居民”之意，自命“爱新觉罗氏”，并建满洲国，于是举族改称“满族”。经过几百年，相传了几代人，族中却出了一个智勇双全、出类拨萃的人物，通过他及他的下一代的征伐，最终由关外入主中原，建立政权，国号清。在其继位者的统治之下，出现了封建社会最后一个盛世……
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Letters on Sweden, Norway, and Denmark
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