第52章 亲爱的，我们真的是一见钟情

一次饭局，傅希境偶遇五年前不告而别的女友季南风，他执意认为南风就是其旧日恋人赵西贝，遭到南风矢口否认，却丝毫不能打消傅希境的疑虑。在傅希境的步步紧逼下，南风的防守节节败退，那段刻意被她遗忘的往事也渐渐浮出水面——七年前，南风父亲的建筑公司与傅希境合作，出了严重事故，父亲受刺激病重。而能挽救季父心血所筑就的公司的人只有傅希境。南风多次想要见他以求助，却屡屡失败，最终父亲在医院自杀身亡。之后，南风化名赵西贝，带着不为人知的目的和仇恨接近傅希境，一年的时光，她一步步走进他的心，却也免不了自己泥足深陷。五年后，命运转了一个圈，他们再次相逢，一切又回到原点。因着往事难诉，南风只想逃离，傅希境却穷追不舍。

那年，天山雪满，他和她在杀戮场相遇。她是弹指碎烟花的杀手，为复仇以身试毒，历经寒暑稚颜不改；他不过一介无名小卒，为了生存折节为奴，忍辱负重心事成灰。那月，他跟着她走在死一般的寂静里，歌声忽起，道尽了生之欢悦、死之静穆，却温暖得让人落泪，他愣愣望着她，终止了一切思维。从此，他的命是她的，他的心也是她的。那天，明月破出云海，万里风起，他翻身上马，一把带起她揽在身前，随即纵马而出，直奔江南。他低头轻吻风扬起的发，道：“我们，回去。”那时，他不会想到，昔日生死相托的两人有一日会境地全殊，各分天涯。说好了，一起老，一起死。百年之后我们埋在一起，坟前种上青青的树。春天开出满树的花，风一吹就像我在对你说话。好不好？

夏晓迟，标准的三流推销员，别的本事没有只会守猪待兔。“大帅兔”厉连城既不怜香又不惜玉，碰扁她鼻头不说还拿警察叔叔吓唬她。混口饭吃容易吗！丢了饭碗碰巧进了他所在的公司，好嘛，自己撞上的枪口我活该。原以为他冷若冰山，高高在上……谁想到私下里竟是那么地颠覆想象！

从小生活在重男轻女的家庭中长大的少女春绯，一直在贵族私立学校中读书，高二时搬到学校附近和妈妈好朋友的儿子夏森澈同住。在两个人的相处中，夏森澈慢慢的发现春绯的优点，并不知不觉的喜欢上孤独的女孩。甚至在高考的关头，留级一年，陪春绯一起读书。这时夏森澈偶然之间知道......于是他瞒住春绯，与春绯断了来往，这才明白当时纯渊坚持让春绯搬走的原因。好友苏镜希从国外回来和一直追她的裴羽一起度过难关。裴羽不知道纯渊是春绯的哥哥，就把过气明星私生子安阳纯渊的新闻爆料出来，春绯这才发现媒体大幅度报导明星私生子这件事。他们真的能够分开吗，父母的秘密会不会被隐瞒下去？

有人说，江安澜是高贵冷艳、不可一世的；有人说，惹天惹地也千万不要惹江安澜，因为他永远能让你悔不当初；有人说，江安澜就连刷下限都是大神级别的。在姚远心中，江安澜也一度是可远观而不可亵玩的。直到那天，他强买强卖后，对她喵了一声，她觉得整个世界似乎都有些异样了。他说：看过我之后，你就不会再想去看其他人一眼了。他说：强迫人做我女朋友这种事，我只对你做过。他说：我不知道怎么去追人，如果你喜欢慢慢来，那我再放缓点速度。他说：小远……我不良善，但我绝不会负你。那一刻，有雪花轻轻落在他乌黑柔软的头发上，他眼眸中的笑意缱绻而温存，以后我归你管。

本书讲述了作者萨德·休斯与一位中国姑娘喜结连理的真实故事。2005年2月，作者萨德·休斯第一次来到中国重庆，想要体验当地的文化、美食，了解当地的风土人情。萨德的一位华裔好友，给他牵了一次并不成功的线。受到这个感情挫折，在一段自我疗伤期之后，萨德又回到中国，再觅佳人。在分别和几位中国姑娘约会后，他最终俘获了自己梦中情人的芳心，并得到了未来丈母娘，以及女方家人、朋友的接纳。最后这对异国情侣在重庆举行了一场盛大的中式婚礼，一年后他们喜得贵子，一家人远赴美国过上了幸福的生活。

“你说我的命怎么就那么苦呢？渣男一个接一个！”“认命吧，你落在我手里，就别想逃！”“放开我！”“不放不放就不放！”大龄剩女寻爱计，战斗吧，渣男！

如果有一天，当你突然发现自己不坑人就会死，你会怎么办？

她是一国女皇，他是妖域之王，跨越千年，两个人的爱恋究竟何去何从，说好的生生世世，怎么就离开了呢“阿焚，我等你”

娇娇气气熊孩子·慕云城×面无表情心中槽意一片·顾轻语顾轻语因为忽然一夜暴穷，所以选择踏入婚姻坟墓，但她没想到的是，她嫁入慕家并不是当贵妇享福，而是提前当妈带熊孩子......论带孩子的最好方法？顾轻语：先打一顿再给颗糖，下次再捣蛋继续打。［我没坑我在思考人生］

三好彻：1931年出生于东京，原名河上雄三，国立大学经济学部毕业。1950年入职读卖新闻担任编辑工作，1959年以笔名三好彻创作《远生》并入选第八届“文学界”新人赏次席。1966的《枫尘地带》获得了第二十届日本推理作家协会赏，同年退职而转为职业作家，而1968年的《圣少女》也获得了第五十八届直木赏。三好彻并曾于1979年继佐野洋担任了两年日本推理作家协会理事长。

养猪专业少女朱灰灰和白衣大侠枫雪色俩人跋山涉水，一路上斗智斗勇，可越调查谜团越大——黑衣人的幕后势力是谁？“绝色”小王爷流玥又与朱灰灰有着怎样的渊源？武功深不可测神秘凶残的“夜”是谁？亦正亦邪的鱼小妖到底是不是朱灰灰的极品母亲？……

“粑粑（爸爸），抱抱~”水汪汪的蓝眸看着身边冷着脸的俊美男子。斜睨一眼，声音不冷不热，“找你妈去。”“麻麻（妈妈），抱抱~”再次对着另一边的女生放出星星眼，谁料，此女也是一副事不关己的模样，“找你爸去。”某只眨巴了两下眼睛，终于在爸妈的无视下放声大哭，接着，一股恶臭味就从宝宝的身上飘了出来……某女也忍无可忍，一气之下站起来，“林昊，我告诉你，他是你的私生子，以后少扯到我头上！”“唐糖糖，你个无赖女。”话音一顿，林昊幽蓝的眼眸里闪过一丝玩味，邪笑着向她扑去，“是不是你的孩子，今天晚上我们就知道了……”拜托两位，吵架也把孩纸的纸尿裤换了，OK？想搞暧昧，先把你家孩纸哄睡着了，OK？【可爱宝宝】撒娇、卖萌又打滚，恶魔爸妈无奈接招！

这是史上最无耻的胖子，他本该胸无大志，碌碌无为的度过一生，但在机缘巧合，重重磨难之后却毅然选择了父母最不希望的电竞之路。在家族的势力之下他是否应该屈服？在重重的磨难之下，他是否应该后退？在电子竞技的道路上他又能走多远？

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。