一
天地人，智仁勇，真善美，觉正净。
崇德性，尊个性，尚灵性，修心性。
有自尊，有自信，贵自立，贵自强。
会生存，会学习，会做事，会合作。
爱生命，爱生活，爱自然，爱和平。
二
人生观，求其正，世界观，求其真。
价值观，重核心，化于心，成于行。
曰富强，曰民主，曰文明，曰和谐。
曰自由，曰平等，曰公正，曰法治。
曰爱国，曰敬业，曰诚信，曰友善。
悟其道，明其理，自童蒙，以养正。
重修身，明明德，家道昌，国运兴。
少年智，则国智，少年强，则国强。
大国民，大胸襟，旭日升，其道光。
继往圣，开太平，中国梦，民族魂。
三
和而敬，诚而信，泛爱众，而亲仁。
孝父母，敬师长，弱与小，宜关爱。
父母心，须体谅，父母恩，永不忘。
父母呼，应勿缓，父母教，须敬听。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
四
不邪淫，不害人，不说谎，不毁谤。
不贪欲，不瞋怒，不愚痴，不固执。
品贵端，貌贵庄，讲文明，有涵养。
头容正，肩容平，胸容阔，背容直。
站如松，坐如钟，言语和，举止美。
衣贵洁，不贵华，面必净，发必理。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，勿跛倚，勿箕踞。
宽转弯，勿触棱，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
五
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
彼说长，此说短，无聊事，莫闲管。
六
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
惟德学，惟才艺，不如人，当自励。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
七
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫，尚俭朴，不虚荣。
人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭，人有私，切莫说。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
八
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
将加人，先问己，己不欲，即速已。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，人借物，有勿悭。
势服人，心不然，理服人，方无言。
恩欲报，怨欲忘，心量大，胸怀广。
九
同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
不力行，但学文，长浮华，成何人。
但力行，不学文，任己见，昧理真。
十
老易至，惜此时，长身体，勤学习。
行有时，物有序，作与息，有规律。
计划周，多用功，勤探究，滞塞通。
乐读书，贵有恒，精于义，笃于行。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
心有疑，随札记，就人问，求确义。
博学之，审问之，慎思之，明辨之。
用心专，学不厌，善思考，善创造。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
互联网，信息广，取其利，避其害。
若上网，有选择，拒腐蚀，永不染。
非好书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
有理想，有志向，长本领，增才智。
十一
勿自暴，勿自弃，勿自卑，勿自大。
勿散漫，勿放纵，勿野蛮，勿骄横。
净其意，端其身，悟其理，正其心。
存好心，说好话，行好事，做好人。
道与义，浩然气，充天地，贯古今。
道德立，百善生，智慧通，乾坤明。
慕圣贤，勤精进，日日新，又日新。
说明：本书借鉴了中国文化经典特别是清代李毓秀先生《弟子规》之精华，结合现代生活实际以及中外先进教育理念写作而成，力求尊重传统，融会贯通，守正出新。
《弟子规》原名《训蒙文》，清初著名学者、教育家李毓秀先生（1647—1729）编撰。后经清朝雍正年间大儒贾存仁先生（1724—1785）修订，定名为《弟子规》。《弟子规》是教育孩子孝亲尊师、敦伦尽分、闲邪存诚、忠厚做人的启蒙读物，堪称“人生第一步，天下第一规”。
本书大量引用《弟子规》的内容，并融合了儒道佛等传统文化的精华。笔者深慕圣贤之道，以为立德树人当以圣贤精神为引领。诗云：“少成若天性，习惯成自然。仁义礼智信，一心敬圣贤。”赞曰：“菩提高广，乾坤朗朗；圣贤之风，山高水长。”
