第265章 战黑帝

废物，垃圾，辱骂，我还回去，我不配?现在我告诉你我比谁都强，高高在上的人皇？大帝呵呵！有什么了不起，圣人仙尊、就算神惹怒了我。一！样！死！，苍生我来主沉浮。

记忆里总会回荡着一个熟悉声音，指引着人进入一个似曾相识的场景。现实还是梦境能否有人给出一个明确的答案？

天为何物？高高在上，威严莫测，是法则，是戒律，是无情，是冷酷。天意，何也？俯瞰众生，操持风云，褫夺赏罚，随性而为。故，天意不可测，苍天不可近。顺之应之，未必得其利；逆之叛之，福祸却难定。天，禁锢万物如深井，红尘众生如烂泥。有这么一只很单纯、很坚定的井底之蛙，谨慎守护着心头那一点小小的微弱的光，带着一定要咬一块天鹅肉的微薄信念，一步步从红尘烂泥中挣扎而出，一步步走出深不见底的污秽深井。他张开大嘴向心中的天鹅咬上去的时候，不小心将这一方苍天也一口吞下！楚天说，欠钱的，要还钱；欠命的，要偿命。这就是楚天认定的最简单、最坚定的道理。这道理，比天大！

（日万更，热血玄幻）天不生我柳缠风，剑道万古长如夜！

一个身怀石心的的人，一颗不灭石心是万年前的羁绊，一柄灵刀之中藏得是灭世之功。坚定道心是否就能求证大道？求道的意义又在哪里？自流星雨降临的那一刻起，天下便注定风起云涌。佛的极端是魔，魔的极端是佛。绝世凶器也只不过是遵循人的心灵，天生杀胎同样也能放下执念，只问情为何物？屠天灭地之时心中所念不过是最初相遇，放下屠刀之日才是大劫的开始！冰火之棺中躺的究竟是谁？石碑又究竟是不是大道之书？当重新踏上征程，又是谁在操控着所有的一切？冥冥之中是否真的有轮回？万年前的悲剧原来只是心中贪恋，剪不断的羁绊才最是杀人。当最终一切都恢复平静，人生若只是初遇，岁月静好！

莫名其妙被扣上了无耻小三名头，不出半个月，她又成了一个几岁大孩子的妈……这对夏云歌来说，还有更开挂的事情吗？擦！老天还能不能盼着她好过一点？当冷面男神从天而降，夏云歌伸手勾住他的脖子，嘴角轻轻一勾。“容夫人，你再这么不知检点，到头来受苦的是你自己。”男人声音低哑，似乎在隐藏着某种极力的隐忍“容先生，你不是说过要和我一起虐渣渣吗?”（1V1，甜宠文，高冷先生和小狐狸上线……）

穿越到八零年代的苏娇兰，附赠一箩筐小萝卜头，生活所迫，不得己立誓要成为一名悍妇，不曾想硬生生的某人宠成了天之骄女。pS：有完结文三本，追文的亲尽可放心跳坑

这里有最危险的任务，有最丰厚的报酬。下一秒可能是生命的终结、可能是不能回头的深渊，也有可能最后成为神，站在众生的顶端！

她本是岐越国二王爷凤非夜，因被人陷害而死。再一睁眼，却是魂穿异世，重生她人之身。这里有星舰，有机甲，有异能，还有许多她从未见过的新奇事物。这是一个陌生的世界，这个世界被称为星际时代。而如今，她重生在这里，将何去何从？

虚空之上，她轻开口：“上得这虚空的，就可以留下来陪我!”万古之神音，如神钟之声，众神皆知，群魔皆闻，灵兽皆听，古神皆明！她是拥有强大神力的万古尊神——天寂，数万年来一直肩负着保护天地的重任，天地苍穹间再没有谁如她那般孤寂的守候。……“寂，只要你好，这天地又如何！”他是让众生惧怕，能将万物化为一片荆棘的魔神——界世。他深爱着那尊神，为了她，天地苍穹又算得了什么！……“誓为你神徒，万世不叛，永生不悔！”他生来为神之子——源释，散尽数万年修为上那虚空，只为他誓死追随的尊神天寂！

郭沫若的少年时期，生活在“从封建社会向资本制度转换的时代”。中国社会转型的阵痛，塑造着一个叛逆的性格；时代大潮的激荡，则玉成了一个弄潮儿的辉煌。郭沫若在文学、历史学、古文字学、书法艺术等领域都成就斐然。他是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人。

一花一世界，一人一片天……这个世界都不会少了一种人，他们或者身体老迈，无力维持生机，或者年龄尚幼干不动什么活，亦或者身体残缺无力劳动，每日衣衫褴褛的穿行于街市，他们就是乞丐！

一朝穿越，成为一女尊国王爷。在这女尊，男尊共存的天下，何人才是她的良人。绝美的他，热情的他，温润的他，还是阴冷霸道的他。看她如何游走天下，如何推动一王朝的发展兴衰。

何谓道德？“道”的本来含义是道路，引申为原则、规范、规律。“德”是指人们内心的情感和信念，是人们一贯坚持行为准则所形成的品质或境界。东汉学者徐慎在《说文解字》中写道：“德，外理于人，内得于已也。”西方学者认为，“道德是人控制的意识激情，找出一个内心的代言人，既满足个人欲望又不违背外界和内心的规范的适应力量”。

量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。