第467章 回归工作

“想走？”“除非我死！”他的爱就像是一张大网，把她团团围住，困到无法呼吸。他曾说：“信任，就是哪一天你拿枪指着我。弹入心脏，我也只相信是枪走了火。”到了那一天，她真的开了枪。灭门之仇，救命之恩，到底是谁欠了谁，这笔情债世间又有谁能算的清。【已有《乱世千金劫》完结，良心坑品，放心入坑！】

一场糊涂的醉酒让她成了他的女人；一条项链却同时让他成了他的仇人；因缘巧合之下，一张没了踪影的两百万支票终于让她彻底的成了他的情人；当她真心爱上他时，却发现原来一切只是一场阴谋！转身离开，却不料，孩子成为唯一的牵绊！

“怎么会突然不见了？！”考古系学生顾城，在实习时意外发掘出一块古玉，可当她碰到它时，古玉却突然消失！从此，在她的梦里，总有个声音在发问：“接受吗？我将赋予你足以颠覆世界的力量。”是那块古玉在搞鬼？！接受还是不接受？“我到底该怎么做？”

他，是集团的年轻总裁，英俊又多金。她，是柳镇长大的孤儿，怯懦又自卑。一次意外，他们才有了一次交集。

苏苏是个严重的“声控”，男友第一点就是必须声音好听，其次才是才华，相貌，可集三点于一身的顾城，出现的有点晚.新书《绝色神女：最强女帝》已养肥，待宰....

为了寻找失踪的姐姐，她利用姐姐的身份，阴错阳差嫁给传闻是女人绝缘体的豪门恶霸。凭着她自身特殊预知的能力，从此开启和恶魔斗智斗勇的捉迷藏模式。

张醉侠原本是有着大侠梦的好青年，一日忽然听养大自己的姑姑说自己其实是木迟峰这个一代名门大侠的转世，从此走到哪里都被人奉为上宾，还直接白捡了云剑门的掌门当，可这些人眼里装着的都是木迟峰，而‘张醉侠’三个字直接被人忽视，眼看张醉侠再无出头之日，从此便恨上了木迟峰，干起了离家出走的事情。娘子被前世宿敌的弟弟杀了？杀妻仇人打不过，没关系君子报仇十年不晚，功夫不行就苦练，大可先寻娘子的转世，结果娘子没找着，木迟峰的旧情人云紫心跑出纠缠不休，满嘴念的都是“木师兄，杀了轩辕绝替师门报仇，木师兄~”听着就心烦。最后云紫心当真还找来了自己上辈子的仇人，貌似这仇人还与自己的亡妻有所关联。

机甲涌现的年代，一场不平凡的旅途就此开始

江南、辛夷坞、丁墨携千万读者联袂推荐！一千年以前，一个小男孩救了一只受伤的小狐狸后，却不幸遭遇劫难。一千年以后，一个进京赶考的书生，遇到一个名叫绯绡的白衣翩翩美少年对他说：“过去你曾负我一路，现在我将佑护你一生。”从此，书生王子进便被绯绡引入了一条奇异的道路。

主人公唐泰斯原先是正直单纯的水手，由于遭到别人的陷害，在与心爱的人结婚的那一天，命运发生了天翻地覆的变化，他一下子被关进了黑牢。在暗无天日的黑牢里，唐泰斯万念俱灰，绝望的他想到了死亡，想用死亡来结束这一切。然而唐泰斯最终战胜了自己的懦弱，他知道“踌躇令强者止步不前，障碍令弱者不敢动弹”，“人总得有所冒险才行”，他及时抓住了机会，在恩人的帮助下，获得了新生。十四年的牢狱之灾结束了，唐泰斯变成基督山伯爵开始了他的复仇。

如何打开对方心扉？如何让他人对你印象深刻？如何使他人心悦诚服地赞同自己？如何让双方情感顺着你的旨意发展？如何在不同场合将不同人物把握于掌指之间？如何让难对付之人为己所用答案尽在书中！人生就是一场心智的博弈，胜负的关键就看谁能操控人心。

《沽婚》是东北作家孙春平的都市小说合集。善写小人物、小小说的孙春平，以细腻圆熟的笔端，状绘了当代都市中的众生态相。在从容舒缓的都市叙事中，他探索人的可能与边界，并以"哀而不伤"的道德实践，自觉观照都市生存中的底层群体。《沽婚》聚焦的，不过是真真假假的都市众生，他们只是时代列车投在玻璃窗上的背影，却成就一暮精彩的“都市传奇”，一部厚重的凡人“世界史”。

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当霸道冷面女演员遇上外表软萌天真内里腹黑，满满占有欲的小歌手，一遇动真心。没办法，这是缘分。…… 顾楠拉着苏念白的手，带上戒指:“小朋友，这下你可没有反悔的余地了。” “嗯，我是你的。” 一旁经纪人，你把你自己卖了你知道吗？你知道你眼前这个小朋友是黑芯的吗？(ノ｀⊿?)ノ*多年后，记者会。“苏先生，有网友说，您今天的成就是靠顾影后包养的。您有什么看法吗？”“嗯，你说的没错，但她有能力包养我一辈子，我也是凭实力让她包养我一辈子，没问题。” 粉丝表示:“酸，想让楠楠也包养我们。” 苏念白皮笑肉不笑:“晚了，她的钱是我的，人是我的，心也是我的。”(｀へ?)=3

本书是一本集中体现中国历代悼亡诗词的作品。作者从浩如烟海的中国古代诗词中，精心选择出了三百首悼亡诗词加以评析。通过作者详尽的分析，使我们对这些古代诗词有了进一步的理解。 此外，本书进一步扩大了“悼亡”诗词的范畴。自西晋文学家潘岳最早以“悼亡”为名作悼亡诗三首，后人便以“悼亡”作为专名来表示悼念逝去的妻子。然而从严格意义上讲，真正广义的悼亡诗，是指生者悼念亡者的诗词，亡者可以是亲朋挚友，可以是国君贤臣，甚至可以是凭吊先烈和悼念故国。本文的悼亡诗词，就是以这一概念为基础，而不仅仅是夫妻之间的抚存悼亡之作。