竹马少爷太别扭目录

叛逆的二十岁黑客少女，海归神秘的心理学家，他们的相遇是命运使然，亦是早有预谋。

炫音少女撞见了行窃完毕正光明正大进餐的“神偷”少年，一时的正义感使得二人定下限期一年的终极挑战。少女动用关系进入北之国的皇家学院——北帝学院，在这里争取每一次可以与北之国总统景柏见面的机会，从而伺机完成挑战游戏。而风流花美男莲初的介入，更令三人的关系走入迷雾。

她从来没有想过会有人喜欢她，居然还到了痴迷的地步。他眼里，她就像星光，那样耀眼。她是指引他获得新生的天使，他会不顾所有的守护她。友情和爱情碰撞时，他还能理智的选择吗？冷漠如冰块的恶魔骑士，温暖如春风的完美王子，又会给原本不属于那个世界的灰姑娘带去怎么样的奇妙旅程。最后谁又会成功的为灰姑娘穿上水晶鞋！一切尽在——萌主殿下，恋爱吧！

穿越大师的又一部穿越回归之作，一句似真似假的传言，让群雄逐鹿三年，一时烽烟起。现代女孩儿水墨无意间穿越到了一个从未听闻的乱世之中，没有绝色美貌，没有惊世才华，移情换景，水墨一下从灯红酒绿的都市醒来，已换了世界。她被迫踏上那尸骨累累的战场。“苍天已死，黄天当立岁在甲子，天下大吉”。一句似真似假的传言，让衡泰三年群雄逐鹿，一时烽火起。水墨从没指望别人带给自己舒适的生活，依靠别人，连活下去都不能保证。一步一行的坎坷艰难，多少敌对的仇恨目光。这从来就不是一个安宁且公平的时代，胜者王……

何昭宇、白慕飞和白帝之间的恩怨情愁。他是傲睨天下、尊贵孤高的白帝，雄霸武林一方，未曾有过要不到的东西，更未曾为谁如此屈就，唯有何昭宇，这个为了所爱牺牲所有的人，能让他情牵意动，甚至不顾一切，毁誓下山。何昭宇苦，白慕飞苦，白帝也苦，这纠缠不清的缘，会让三人面临什么样的抉择呢？

我们不叫黑衣人，我们的名字是人类观察员。至于你，你是我们的总司令！你问总司令是干嘛的？当然是认真贯彻《人类保护计划》的核心精神，维护世界和平。记住，这个世界没有神仙！没有上帝！没有妖怪！没有幽灵！没有魔法！没有外星人！也没有超能力！那刚刚咬掉我半只手的东西是什么……

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不就是说了几句他的坏话，犯得着这么小气要她去做佣人吗？百般刁难之后居然敢对她表白？长的妖孽又怎么样，她沈悠然就是不屑！“不管在哪里，什么情况下，我……都不会让你受一丝一毫的伤害！”倒在血泊里，叶少渊虚弱却坚定的看着沈悠然的双眼，一字一句。“既然你在他身边只会给他带来灾难，那么你就去死！”【蓬莱岛原创社团出品】

李楼这里的人，没有一个相信我，我想，这可能是我说的都是真话的原因。甚至，他们动用了测谎仪。连机器都相信了我，可他们还是不信，说测谎仪的准确率只有98%，而我可能是那剩下的令人绝望的2%。我记得书上对真话的定义是，说话的人自己相信的话，就是真话。我不赞同，比如“上帝与你同在”，对于虔诚的教徒这是不折不扣的真话，而对于我，这就是扯淡。我从来没有见过上帝出现在我视野中。“我真的不知道那些钱在哪里。”

无限穿梭，无数次死里逃生。他们是谁？他们来自哪里？在这个游戏里到底有多少人？他们该如何回去呢？死去的人到底有没有真的死去呢？(小白作者，不喜勿喷，作者比较玻璃心哦！不过有什么不好的地方大家也可以提提意见。)

明晓倩本是现代除妖师，以除妖为本。无奈，在追逐狐妖时，狗血穿越。附身到被家人虐待至死的丞相府嫡大小姐宇文云馨的身上。那么，她明晓倩既然来了，这个世纪将由她来颠覆。嚣张的庶小姐来找茬？勾了她的魂便是了。妖孽美男的湿身诱惑？偷了他的心便可了

太宰治以其自杀经历，向读者剖析真正的自我。太宰治二十一岁时，在银座咖啡馆认识一有夫之妇，同居三天后，他俩吞下安眠药，在鎌仓投水自杀。结果太宰治获救，年仅十八岁的女方死亡。太宰治因而被控“帮助自杀罪”，后虽被判不予起诉，但他基于相约殉情却让女人独自死亡的罪恶意识，创作了《小丑之花》。《小丑之花》主角大庭叶藏与《人间失格》主角同名，描写的是叶藏殉情失败后进疗养院的事，但不同于《人间失格》中叶藏的自卑、怯懦、颓废，《小丑之花》里的的叶藏，年轻、冲动又骄傲。在这篇作品里，作者剖析了他日后的巅峰之作《人间失格》里看似消极颓废，实际上却在绝境中求活的主角大庭叶藏的心路历程，还透露了许多关于写作的秘密。

这是“沈从文散文新编”书系之一，收入沈从文关于丁玲的两种集子《记丁玲》和《记丁玲 续集》，作者以质朴的情感、素朴的语言记叙了胡也频和丁玲的故事，以及丁玲早期步入文坛的契机。现时也记下了在那个年代里的年代中，三个朋友相濡以沫的不凡友谊。

《体育教学模式论》介绍体育教学模式的概念、理论，我国目前在高校体育教学实践中运用的10种典型体育教学模式，以及实际案例。

《欧战前后:国人的现代性反省》内容简介：欧战后的欧洲，人们对社会文化危机的反省，存在两个取向：一是以马克思主义为代表，主张无产阶级的社会革命；一是反省现代性，它集中表现为非理性主义思潮的兴起，批判理性对人性的禁锢，转而强调人的情感、意志与信仰。长期以来，学术界对于马克思主义及社会主义思潮东渐的研究，成果丰硕，而对于反省现代性思潮在中国的反响，研究却十分薄弱。