媒介舆论学：通向和谐社会的舆论传播研究目录

本书作者、法国前教育部部长、哲学家吕克·费希详尽地分析了“超人类革命”产生的背景、围绕着它的无数争议，以及各种各样的解决方案，同时也给出了自己的立场和建议。随着生物技术、纳米技术、信息技术（大数据和互联网）、认知科学（人工智能和机器人）的发展，以及人机混合技术、3D打印技术（尤其在医学上）的广泛运用，我们正经历一次前所未有的革命——超人类革命。当医学的目的从治疗转变为改善和增强，人类开始编辑基因、植入芯片……所谓长生不老再也不是神话或科幻，对人类的增强和改善更可能产生“超人类”。这场革命或将从政治、经济、道德、宗教等方面彻底改变人类社会。

2009年“深圳市民文化大讲堂”邀请了厉以宁、高占祥、吴建民、海闻、张继钢、郁钧剑、韩少功、康洪雷、毕淑敏等多位名家大师举办了104场讲座，从讲座文稿中精选出72篇整理编辑成本书，内容包括新中国60周年、礼仪文化、励志教育、养生文化、创新文化、婚姻家庭、文学艺术等多个系列。

为了讲述饥饿的故事，作者走遍印度、孟加拉国、尼日尔、南苏丹、马达加斯加、美国、阿根廷以及西班牙等地进行调查。他发现有众多原因可能会导致饥饿：极度贫穷、战争动乱、健康问题、投机经济……《饥饿》就是就要讲述这些饥饿人们的故事，讲述他们如何在恶劣环境中忍受饥饿。《饥饿》试图发现：为什么在当今世界，依然有9亿人每天都在忍饥挨饿？这背后的原因是什么？

本书是对伟人写作艺术的分析和鉴赏，《向毛泽东学写作-中国离不开毛泽东》共分为八章。第一章概述了毛泽东一生的写作实践；第二章至第七章分别从立意、结构、语言、修辞、逻辑、思维等六个方面分析毛泽东的写作艺术，并结合现代写作的实际问题，提出了一系列的写作方法和技巧；第八章撷取了毛泽东的精彩篇章，进行了全文赏析。《向毛泽东学写作-中国离不开毛泽东》对毛泽东的写作艺术进行了深入、系统的分析，对于提高公文写作能力、提高逻辑思维能力和战略分析分析能力具有重要的指导意义。

在那个重重叠叠的山峦间，回荡着一首忧伤的情歌，悠悠远远。这位不羁的少年，他想去展望远方，去那有海，有城市的地方。她暗恋的人也许就在那里。

王一鸣睡前有个习惯，那就是上床后总要找本书看一看，只要看一会书，眼皮犯困了，书一丢，倒头便能入睡。林小芳很佩服他这种睡觉的能力，简直是羡慕嫉妒恨，因为她自己总是需要很长时间的预热才能入睡。这天睡觉前，王一鸣像往常一样，拿起《意林》正准备看，床头柜上的手机就发出了“呜呜呜”的震动声。王一鸣瞥了一眼手机，又听了听动静，确定林小芳正在洗漱，这才拿起手机。王一鸣上床后最怕有短信。有一次，他洗完澡出来，看到林小芳正在翻看他的手机，就色厉而内荏地光火起来：“你怎么这么没素质呀，还人民教师，灵魂工程师呢，偷看人隐私”。

傍晚时，美灵和佳霞从镇上回来了。国强站在楼上，看着那辆蓝色的摩托车沿着村道开进来。摩托车开得很快，不时颠簸一下，佳霞的头发在风中飘了起来。佳霞这一年小学毕业。国强对镇上的中学不放心，虽然养鲍鱼还欠着钱，可和村里稍微像样点的人家一样，国强还是咬咬牙，选择为女儿交一笔不算便宜的择校费，让她到城里去读书。佳霞从摩托车后座上跳了下来。她穿着条花裙子，长得长手长脚，是个漂亮的小姑娘。和女儿相比，美灵又黑又瘦，眼眶塌陷着，曾经娇嫩的脸蛋现在显得有点儿憔悴了。国强从楼上下来时，他的小儿子佳敏也从屋里跑了出来。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

“鬼城”中的少长老们穿越到《灵契》的历练之旅。“清城哥哥，以后熙陪着你，所以，可不可以不要再露出这孤寂的眼神了？”——端木熙“熙，很好呢！所以不要担心。”——洛清城端木熙＆洛清城张侓＆神龙章轩夏序＆杨敬华

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董咚咚之所以与众不同，因为她遇到了三个与众不同的男人：长腿叔叔白一尘、阳光暖男叶晴朗和机车少年夜洄。百转千回的爱恨交缠，痛并快乐。我们一生之中，会和谁相遇，与谁相守，拉着谁的手走过晴朗的白夜，缘分妙不可言，谢谢你爱过我。或者，这就是所有女人都经历过的爱情。你的记忆，你的秘密，你的一生所爱，都在其中。谨以此，纪念我们飞扬的青春无悔……

魏晋玄学及其玄化风尚，是文、史、哲等多学科学者长期集中研究的课题，而本书“正题反作”，力求对当时反玄风思潮加以比较全面、系统地梳理。内容既有魏晋玄学与玄风、士族社会家学门风等问题；也有晋宋之际北府地域学术群体与门第寒微学术群体的兴起及其学风特征等问题；还有涉及中下层社会文化上浮及其与上层社会文化混杂的雅俗融通问题，如东晋、刘宋时期佛教僧尼生活的世俗化及其参预政治活动，以及刘裕称帝过程中对术数文化的利用等专题。

权势者的欲望无所节制，百姓小民无力对抗。老子用比国君更权威的口气，试图对这种潮流踩刹车。本书再现了言简意赅的道家经典《老子》的思想和语言魅力，认为老子的思想源于谜一样的古老的南方隐者文化，相较于儒家以礼法对抗乱世，老子则主张道法自然、包容万物，这是乱世中的一缕清风。同时，本书将老子放回战国乱世的历史脉络中，纠正了以往大多数人对于老子思想的“反智”“反文明”的指责，试图理清老子及道家思想之核心“无为”的真意，其实是悲天悯人的积极关怀。

农庄里出现了“刘亦安连环杀人案”受害者的肖像图，高毅从中找到线索查到“卓玛屋顶”，原来被胁迫的画师尚羽可正是葛舟的男朋友，吕鸿跟高毅再次陷入危急之中……高毅再次返回唐卡制作室——卓玛屋顶。夜色像逐渐变浓的雾一般缓慢降临。卓玛屋顶门帘后露出一点灯光，在夜的雾气中尖锐明亮。高毅挑帘而人。如果尚羽可没有在于婉诗的发卡上写下“Iariba”，如果他没有使用红色珊瑚原料，那么这两条线索都只可能是刘亦安故意留下的，目的就是让高毅心甘情愿地进入他设好的圈套，单打独斗地去面对尚羽可的自杀。