山海经密码3目录

这是一九〇〇年的北京城。早在两千多年前的战国时期，这里就是七雄之一的燕国的都城——蓟城。星移斗转，经秦、汉、隋、唐、宋、明、清各朝代，它不仅仅是北方名城，而且还是交通要道，曾名涿郡、幽州、范阳、燕山。1153年，金海陵王占领后，改称中都。由此开始了作为封建王朝统治中心的历史。1276年，忽必烈攻占中都，认为其右拥太行，左注沧海，南抚中原，北枕居庸关，背靠朔方，萦畿带甸，负山引河，天府之所，于是在中都的东北郊外大建新都——大都。参照汴洛中都旧制，分外城、皇城、宫城三重，呈南北长方形，外城周60里，11座城门。其东西分别相当于今北京的内城东西旧城，南至今长安街一带，北城在德胜门外。

《搜神记》是冯唐的野心之作，用冯唐自己的话说，他想做的是，“借助神力，面对AI”。《搜神记》里面的所有故事，描述的都是“我眼有神，我手有鬼”的人，这些用兽性、人性、神性来对抗这个日趋异化的信息时代的人。这一次，冯唐视野放至全宇宙，不再孤军奋战，而与众人觥筹交错。他和他认为的这些神交手斗法再幻化成小说，这个过程犹若太极，化虚为实，虚实相生，密不透风，疏可走马。

《铁碇船帮》是粗砺蛮野的“生猛海鲜”，它颇具传奇色彩地描叙边缘民族“疍民”（即船人）的历史变迁，交织着“民族、种族、阶级、爱情、文化”等冲突。被山人辱称为“曲蹄”的船人，被封建社会约定俗成“十不准”，“曲蹄爬上山，打死不见官”似乎就成为天经地义的“命理”，在风雨飘摇的无数灾难中他们开始举族抗争。其中的“脊梁骨”海和尚，得知自己原是母亲被地痞流氓轮奸而生，又目睹母亲受尽凌辱时，就开始盲目地仇恨这个世界。然而当他面对母亲上岸做奶妈时被主人“关爱”，而他偏偏欠主人之女的怜爱之情，同时又“理还乱”地愧对有恩于他的海匪头父女，因而爱恨交加，悲烈不已……

“喂，喂，卫主任吗？俺是贾欢乐啊，这回俺真有急事求你了呀！”手机终于通了，贾欢乐的手抖得更厉害了，声音也颤抖着：“工地上出大事了，俺村刘柱的手被机子轧掉了！”这时，刘柱左手握着自己的右手腕子，跺着脚地喊娘。贾欢乐看了一眼刘柱，骂着说：“又不是头掉了，别踩着尾巴似的号，这不是给你找卫主任吗！”手机那边的卫主任声音也急了起来：“究竟怎么了？说清楚！”“他的两个手指头给轧掉了，还在地上乱蹦呢！”贾欢乐抹了一把头上的汗，看着不停跺脚的刘柱说。“好！好！俺们马上就去。你在急诊室等着啊！”

一次意外，让夏小满失去了好的朋友，也让夏小满从此深陷愧疚。为了履行对好友的承诺，夏小满咬牙踏上“非常心愿之旅”，展开对高冷教授霍知非的疯狂追求。从一开始的置之不理、冷嘲热讽到不知不觉的情根深种，一对活宝冤家上演着既温暖又爆笑的生动情事！眼看心愿将了，夏小满却意外发现，好友的死似有蹊跷，而自己也被卷入一场“以爱为名”的阴谋之中……

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

皎洁月光透过枝桠斑驳洒下，她独自坐在树下小憩。

她是大康百里皇室唯一的金枝玉叶，自小在母后长孙氏的庇佑下长大，可皇权分裂，权臣窃国，她不得不下嫁权臣，作为一个空有正室之名的“花瓶摆设”。她本一心复国，可对那强娶之人却动了真心，当皇权遭遇爱情，在那人深情缱绻的眉眼中，她是否还能保持初心？一步一荆棘，在那深深的宫廷红墙中，多少山盟海誓都化作了刀光血影，当她终于站在皇权顶峰，午夜梦回间，想起的却是那人亲手簪在发间的一朵玉兰。

一直视同亲人的孟族遭灭族之祸，孟玉绮借故人之女的身份入宫为妃，誓要当日领兵的皇九子沐震与整个大夏朝付出代价。然而在实现复仇大计的过程，她不仅与沐震携手并进，更数度为他所救，在一场场宫闱间的明争暗斗中，她渐渐迷乱了自己的心思。但亡者的冤屈时刻催促着她，在历经重重磨难，终于帮助沐震登上帝位后，她开始着手进行计划的第二步。这时孟族遗孤忽然来到，也在无意中揭开了当日灭族之祸的巨大隐情。当一切真相都大白于天下，她与沐震已然势成水火，纵然他痴心未改，她仍然选择了远走高飞，从此天涯不见。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《西游记》仅仅诉说了关于西行的故事。可是事情真的只有这么简单么？现在，我告诉你，西游只是一个开始，故事并没有结束。唐三藏，孙悟空，猪悟能，沙悟净，小白龙。这五个人的路，还会继续走下去。当我跪在佛前，摘去金箍的刹那，我终于记起了，我到底是谁。我是谁？我是齐天大圣孙悟空。我是妖族大妖孙悟空。我是，战无不胜的，孙悟空。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

他们是游历四方的预言者，也通风水，走阴阳，行于世间的时候永远都身背一包菜刀和剪刀，所过之处所见之事通常都会留下个邪门至极的预言。他们是来自遥远道门的传承，铁口定生死，神算定乾坤，预知身后事，请问赊刀人！

这是胡适一九一七年三月八日写在日记上的一段话。注明是《伊利亚特》第十八章第125行。他不是直接从该书中摘录的。日记中说，英国十九世纪的宗教改良运动未起时，其未来的领袖纽曼（Newman）、傅鲁得（Froude）、客白儿（Keble）诸人久以改良宗教相期许。三人将其所作的宗教诗歌合为一集，纽曼取荷马诗中这句话题其上。其意若曰：“如今我们回来，你们请看分晓罢。”日记中又说，此亦可作吾辈留学生之先锋旗也。多年后，胡适又一次重译这句话时，作了稍许的改动。

[狗粮撒不止]凌晨玩逃相亲，被逼的无路可退的安小小，却发现巷子里面居然还有一条黑漆漆的小巷子！谢天谢地，终于有救了！却未曾想到，获救的同时，某位被小家伙缠上了！ “辰谦时，要不要考虑做我正宫？” “不了，丑拒。”辰谦时冷淡拒绝。 “阿时，要不要考虑臣服于我？”辰谦时低头若有所思：“我考虑考虑……” 某天，安小小突然被壁咚。 “好了，我来做你正宫了。你好，我心念十几年的宝贝。”